كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب الميم - ٣٨٩ - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الكندى الدشناوى - ج: الكتاب - ص: 488

(٣٨٩ - محمد بن أحمد بن عبد الرّحمن الكندىّ الدّشناوىّ (*))

محمد بن أحمد بن عبد الرّحمن بن محمد الكندىّ، شيخنا تاج الدّين ابن الشّيخ جلال الدّين، الدّشناوىّ محتدا، القوصىّ مولدا ودارا ووفاة، نخبة الدّهر، ونزهة العصر، فقيه عالم فاضل، مقرى محدّث، أديب شاعر، كريم الأخلاق، طيّب الأصول والأعراق، ألطف من النّسيم، وأحسن محاسنا من الوجه الوسيم، ظريف لطيف خفيف، لا تملّ عشرته، ولا تترك صحبته، قوىّ الجنان، فصيح اللسان، حسن الإيراد، يعلق بالفؤاد، له صيت بإقليمه ليس له فيه من يدانى، وصوت يغنى عن المثالث والمثانى، ومقالات جمعت بين فصاحة الألفاظ وبلاغة المعانى، ونظم أحسن من عقد جوهر حليت به النّحور، ونثر أبهج من درّ فصّل بشذور، مع رياسة وجلالة وثقة وعدالة، وسؤدد وأصالة، تتجمّل به المجالس والدّروس، وتحيا به المعالم بعد الدّروس، وتتزيّن بذكره الدّفاتر وتتحلّى به الطّروس، وتنشرح برؤيته الصّدور وتسرّ بمفاكهته النّفوس.

قرأ القراءات على الشّيخ نجم الدّين عبد السلام (١) بن حفاظ، وسمع الحديث على جماعة من الحفّاظ، منهم العلّامة عبد/ العظيم (٢) المنذرىّ، وكنّاه أبا الفتح، وسمع على الحافظ أبى الفتح محمد (٣) بن علىّ بن وهب بن مطيع القشيرىّ، والحافظ عبد المؤمن الدّمياطىّ، والشّيخ الإمام مجد الدّين علىّ (٤) القشيرىّ، الشّهير بابن دقيق العيد، والشّيخ أبى عبد الله ابن النّعمان وجماعة كثيرة.

---

(*) انظر أيضا: الوافى ٢/ ١٥٠، والسلوك ٢/ ٢٣٩، والدرر الكامنة ٣/ ٣٢٣، وحسن المحاضرة ١/ ١٩٠، والخطط الجديدة ١١/ ١٥.
(١) هو عبد السلام بن عبد الرحمن بن رضوان، انظر ترجمته ص ٣٢٠.
(٢) انظر الحاشية رقم ٣ ص ٣٠٢.
(٣) ستأتى ترجمته فى الطالع.
(٤) هو على بن وهب بن مطيع، انظر ترجمته ص ٤٢٤.