للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قرأ النّحو على الشّيخ العالم صالح بن عادى (١)، وذكر فى كتابه «أنباه النّحاة» (٢) أنّه انتفع به، وله يد فى الأدب، وكان ممدّحا، مدحه ياقوت الحموىّ وغيره، وولى الوزارة بحلب فى أوائل سنة أربع عشرة وستّمائة، ثمّ عزل ثمّ أعيد، وله تصانيف فى فنون، منها: كتاب «أخبار المصنّفين وما صنّفوه»، وكتاب «إنباه (٣) الرّواة فى أنباه النّحاة»، وكتاب «تاريخ اليمن (٤)»، وكتاب «تاريخ مصر (٥) إلى أيام الملك النّاصر صلاح الدّين»، وكتاب «تاريخ بنى بويه» وكتاب «تاريخ الملوك السّلجوقيّة (٦)»، وكتاب «أشعار اليزيدين» وغير ذلك.

ولد بقفط سنة ثمان (٧) وستّين وخمسمائة، ومات بحلب سنة ستّ وأربعين وستّمائة.

وله شعر وأدب، ذكره الحافظ عبد المؤمن فيمن أجاز له، وذكره ابن سعيد، وقال: نظم بيتين فى جارية اشتراها وهما:

تبدّت فهذا البدر من كلف بها … وحقّك مثلى فى دجى الليل حائر

وماست فشقّ الغصن غيظا ثيابه … ألست ترى أوراقه تتناثر


(١) فى ز و ط: «بن غازى» خطأ، انظر ترجمته ص ٢٦٧.
(٢) انظر الإنباه ٢/ ٨٤.
(٣) فى الذريعة ٢/ ٣٥٥ خطأ «أنباء»، وفى كشف الظنون/ ١٧٠ خطأ أيضا: «أنباء الرواة على أبناء النحاة»، وكذلك ما جاء فى الأصل: «فى أنباه النحاة»، والصواب: «على أنباه» انظر الحاشية رقم ٣ ص ٢٦٣.
(٤) ذكره حاجى خليفة؛ انظر: كشف الظنون/ ٣١٠.
(٥) ذكره حاجى خليفة؛ انظر: كشف الظنون/ ٣٠٤.
(٦) ذكره حاجى خليفة؛ انظر: كشف الظنون/ ٣٠١.
(٧) كذا فى س، وفى بقية الأصول: «ثلاث وستين» وهو تحريف؛ روى ياقوت: «قال ابن القفطى لى: ولدت فى أحد ربيعى سنة ثمان وستين وخمسمائة بمدينة قفط»؛ انظر: معجم الأدباء ١٥/ ١٧٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>