كتاب تفسير ابن رجب الحنبلي

سورة الشورى - قوله تعالى: (وإذا ما غضبوا هم يغفرون (٣٧) - ج: 2 - ص: 235

غضِبَ لا يُدْخِلُهُ غضبُه في باطل، ومَنْ إذا رَضِي لا يُخْرِجُهُ رضَاه من حق، ومنْ إذا قدِرَ لا يتعاطَى ما ليسَ له ".

فهذا هو الشديدُ حقًّا كما قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -:

"ليسَ الشديدُ بالصُّرَعَةِ إنَّما الشديدُ الذي يملكُ نفسَهُ عندَ الغضبِ ".

ولمسلمٍ: "ما تعدون الصُّرَعَةَ فيكم؟ " قلنا: الذي لا تَصْرَعُهُ الرِّجالُ.

قال: "ليس كذلك، ولكنَّه الذي يملكُ نفسَهُ عندَ الغضبِ ".

وقال رجلٌ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أوصِني.

قال: " لا تغضَبْ " فرددَ مرارًا، قال: "لا تغضبْ "

أخرَّجَه البخاريُّ.

وفي "المسندِ" أنَّ رجلاً قال: يا رسول اللَّه، ما يباعدني عن غضَبِ اللَّهِ؟

قال: "لا تغضَبْ ".

قال مُورِّقٌ العِجْلِي: ما قلتُ في الغضبِ شيئًا إلا ندمتُ عليه في الرِّضا.

قال عطاءٌ: ما أبكَى العلماءَ بكاءٌ آخرَ العمرِ إلا من غضبة قدْ أقحمتْ

صاحبَها مقحمًا ما استقاله.

كان الشعبيُّ ينشدُ:

ليستِ الأحلامُ في حالِ الرِّضا. . . إنَّما الأحلامُ في حالِ الغضَبْ

وكان ابنُ عونٍ - رحمه اللَّه تعالى - إذا اشتدَّ غضبُه على أحدٍ قال:

باركَ اللَّه فيك، ولم يزدْ.