كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة الأنعام - ص: 195

٥٤ - قرأ ابن عامر وابن كثير ﴿مّيتة﴾ [١٣٩] رفعا، وقرأ بنصبها من بقي.

٥٥ - قرأ ابن كثير وابن عامر ﴿قد خسر الّذين قتلوا أولادهم﴾ [١٤٠] بتشديد التاء، وخفّفها من بقي.

٥٦ - قرأ الحرميّان وحمزة والكسائي ﴿يوم حصاده﴾ [١٤١] بكسر الحاء وفتحها من بقي.

٥٧ - قرأ نافع وأهل الكوفة ﴿ومن المعز﴾ [١٤٣] بسكون العين، وروى الفارسيّ عن هشام في رواية الداجوني كذلك، وقرأ بفتح العين من بقي.

٥٨ - قرأ ابن كثير وابن عامر وحمزة ﴿إلاّ أن يكون﴾ [١٤٥] بالتاء المعجمة الأعلى، وقرأ بالياء من بقي.

٥٩ - قرأ بن عامر ﴿ميتة﴾ [١٤٥] رفعا، ونصبها الباقون.

٦٠ - قرأ حفص وحمزة والكسائي ﴿تذكّرون﴾ [١٥٢] بتخفيف الذّال إذا كان في أوله تاء في جميع القرآن، وشدّدها من بقي.

٦١ - قرأ حمزة والكسائي ﴿وأنّ هذا﴾ [١٥٣] بكسر الهمزة، وفتحها من بقي. وقرأ ابن عامر بتخفيف النون وإسكانها من ﴿وأنّ هذا﴾، وشدّدها من بقي وفتحها.

٦٢ - قرأ حمزة والكسائي ﴿إلاّ أن تأتيهم﴾ [١٥٨] بالياء هنا وفي النحل [٣٣]، وقرأ بالتاء من بقي.

٦٣ - قرأ حمزة والكسائي ﴿فرّقوا دينهم﴾ [١٥٩] بألف مع تخفيف الراء هنا، وفي سورة الروم [٣٢]، وقرأ بتشديد الراء من غير ألف فيهما من بقي.

٦٤ - قرأ ابن عامر وأهل الكوفة ﴿دينا قيما﴾ [١٦١] بكسر القاف وتخفيف الياء مع فتحها، وقرأ بفتح القاف وكسر الياء مع تشديدها من بقي.