كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة الأنعام - ص: 196

وفيها ثماني ياءات إضافة ومحذوفتان

قرأ نافع ﴿إنّي أمرت﴾ [١٤] ﴿ومماتي لله﴾ [١٦٢] بفتح الياء فيهما.

قرأ نافع وابن عامر وحفص ﴿وجهي للّذي﴾ [٧٩] بفتح الياء.

قرأ الحرميّان وأبو عمرو ﴿إنّي أخاف﴾ [١٥] ﴿إنّي أراك﴾ [٧٤] بفتح الياء فيهما.

قرأ ابن عامر ﴿صراطي مستقيما﴾ [١٥٣] بفتح الياء.

قرأ نافع وأبو عمرو ﴿ربّي إلى صراط﴾ [١٦١] بفتح الياء. وروى الفارسيّ ﴿ومحياي﴾ (١) [١٦٢] ساكنة الياء عن نافع، وقال عبد الباقي: قرأت لأصحاب ابن هلال عن ورش بسكون الياء، وقرأت على أبي حفص بن عراك بفتحها، قال: ولا خلاف بين القراء في فتحها سوى من ذكرت.

وأمّا المحذوفتان

فقوله تعالى: ﴿وقد هدان﴾ [٨٠] أثبتها أبو عمرو في الوصل. والمحذوفة الثانية قوله: ﴿أتحاجّونّي﴾ [٨٠] فروى نظيف عن قنبل (٢) حذف الياء في الحالين وهو غريب عن قنبل وهي ثابتة في السّواد.

---

(١) رواها ورش بالخلاف، أي بالإسكان والفتح. قال أبو عمرو الداني في كتاب الإيجاز. أوجه الروايتين وأولاهما بالصحة رواية من روى الإسكان إذ هو الذي رواه ورش عن نافع. وقال يونس بن عبد الأعلى قال لي عثمان بن سعيد. وأحب إليّ أن ينصب محياي ينظر «إبراز المعاني» (ص ٤٧٠).
(٢) ليس فيها حذف لأحد من القراء من الحرز ينظر «البدور الزاهرة» (ص ١٧٢). و «مختصر بلوغ الأمنية» (ص ٢١١) و «سراج القارئ» (ص ٢١٢).