كتاب تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

الحديد - ٢٥ - ص: 459

{لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ} بِالْأَمر وَالنَّهْي والعلامات {وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكتاب} وأنزلنا عَلَيْهِم جِبْرِيل بِالْكتاب {وَالْمِيزَان} بَينا فِيهِ الْعدْل {لِيَقُومَ} ليَأْخُذ {النَّاس بِالْقِسْطِ} بِالْعَدْلِ {وَأَنزْلْنَا الْحَدِيد} خلقنَا الْحَدِيد {فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ} قُوَّة شَدِيدَة لَا تلينه إِلَّا النَّار وَيُقَال فِيهِ بَأْس شَدِيد الْحَرْب والقتال {وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} لأمتعتهم مثل السكاكين والفأس والمبرد وَغير ذَلِك {وَلِيَعْلَمَ الله} لكَي يرى الله {مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ} بِهَذِهِ الأسلحة {إِنَّ الله قَوِيٌّ} بنصرة أوليائه {عَزِيزٌ} بنقمة أعدائه