(٢) ينظر: ابن الصلاح، علوم الحديث، ٣٥. (٣) بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، أبو عبدالملك، وثقه ابن معين وعلي بن المديني، واحتج به أحمد وإسحاق بن إبراهيم، وحسّن حديثه الترمذي-في سننه كتاب البر والصلة، باب ما جاء في بر الوالدين، ٤/ ٣٠٩ ح ١٨٩٧ - وقال: " وهذا حديث حسن وقد تكلم شعبة في بهز بن حكيم، وهو ثقة عند أهل الحديث، وروى عنه معمر، وسفيان الثوري، وحماد بن سلمة، وغير واحد من الأئمة"، وقال ابن حبان: "كان يخطئ كثيرا" قال ابن عدي: " "ولم أر له حديثا منكرا، وأرجو أنه إذا حدث عنه ثقة فلا بأس بحديثه". وروى له البخاري في الصحيح تعليقاً. قال الدارقطني: "أخرج البخاري عن بقية بن الوليد وعن بَهز بن حكيم اعتبارا؛ لأن بقية يحدث عن الضعفاء، وبهز متوسط." مات قبل ١٥٠ هـ. ينظر: ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٢/ ٤٣٠ (١٧١٤)، ابن حبان، المجروحين، ١/ ١٩٤، ابن عدي، الكامل في الضعفاء، ٢/ ٢٥٤ (٢٩٩)، السلمي، سؤالات السلمي للدارقطني، ١٣٥ (٨٠)، الذهبي، السِّير، ٦/ ٢٥٣ (١١٦)، الذهبي، الكاشف، ١/ ٢٧٦ (٦٥١)، ابن حجر، التقريب، ١٢٨ (٧٧٢). (٤) حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، والد بهز بن حكيم. قال النسائي: ليس به بأس، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات. ينظر: الذهبي، الكاشف، ١/ ٣٤٨ (١٢٠٦)، ابن حجر، التهذيب، ٢/ ٤٥١ (٧٨٥)، ابن حجر، التقريب، ١٧٧ ح (١٤٧٨). (٥) معاوية بن حيدة بن معاوية القشيري، صحابي جليل، وهو جد بهز بن حكيم بن معاوية من أهل البصرة، غزا خراسان ومات بها. ينظر: ابن الأثير، أسد الغابة، ٤/ ٤٣٢ (٤٩٧٥)، الذهبي، الكاشف، ٢/ ٢٧٥ (٥٥٢٠)، ابن حجر، الإصابة، ١٠/ ٢٢٥ (٨١٠٢).