كتاب المصطلحات الحديثية بين الاتفاق والافتراق

المبحث الأول: تعريف المدرج لغة واصطلاحا - المطلب الثاني: تعريفه اصطلاحا - ص: 497

تعريفات من جاء بعد ابن الصلاح:

لقد تعددت مسالك من جاء بعد ابن الصلاح في تعريف المدرج وبيان أقسامه:

- فمنهم من نقل تعريف ابن الصلاح لأقسام المدرج بتصرّف يسير كابن الملقن (ت ٨٠٤ هـ) في كتابه المقنع (١)، وابن الوزير (ت ٨٤٠ هـ) في التنقيح (٢)، إلا أن ابن الملقن عاد واختصر هذا التعريف بشكل مجمل وموجز في التذكرة، فقال: المدرج: "وهو زيادة تقع في المتن ونحوه." (٣)

- ومنهم من اختصر كلام ابن الصلاح - ودمج بين القسم الثاني والثالث من أقسام المدرج عنده- كالنووي (ت ٦٧٦ هـ) (٤)، وابن جماعة (ت ٧٣٣ هـ) (٥)، والطيبي (ت ٧٤٣ هـ) في الخلاصة (٦).

ولعل من أبرز تعريفات الحديث المدرج بعد ابن الصلاح، ما يلي:

---

(١) ينظر: ١/ ٢٢٧ - ٢٣١. وقد تعقّب ابن الصلاح فيما يخص موضع الإدراج، فقال: "وقد يدرج في أول الحديث وفي وسطه كما نبه عليه الخطيب، وإن قيده الشيخ بالعقب". المرجع السابق، ١/ ٢٢٨.
(٢) ١٦٧ - ١٧١.
(٣) ١٨.
قال السخاوي في التوضيح الأبهر (الأسرّ): " (والمدرج: وهو زيادة تقع في المتن) من صلةٍ بآخره، أو غيرها من أوله وأثنائه دون فصلٍ لها عنه، (ونحوه) كأن يسوق سندًا ثم يَعرضُ عارضٌ فيقول كلامًا من قِبلِ نفسه فيظن بعض من سمعه أن ذاك الكلام هو متن ذلك الإسناد فيرويه عنه كذلك". ٥٦.
(٤) ينظر: النووي، التقريب، ٤٦.
(٥) ينظر: ابن جماعة، المنهل، ٥٣.
(٦) ينظر: ٥٣ - ٥٤.