كتاب المنتخب من كلام العرب

باب الطعن والضرب - ص: 525

وَمِمَّا جَاءَ على الفِعَالِ والفُعَالِ والفَعَالِ

يقال قِصَاصُ الشَّعَرِ وقُصَاصُ، وصِوَارٌ من بَقَرٍ وصِيَارٌ وصُوَارٌ، وحُوَارُ النَّاقَةِ وحِوَارُهَا، وهو ما رَجَعَ إليَّ حِوَارًا أي جوابًا بالكسر لا غيرُ، ووِشَاحٌ ووُشَاحٌ وإِشَاحٌ، وفي طعامه زُوَانٌ وزِوَانٌ وزُؤَانٌ بالهمز، والصِّيَاحُ والصُّيَاحُ وأصابه إطَامٌ وأُطَامٌ: إذا احتبس بطنه، والهُيَامُ والهِيَامُ: داء يأخذ الإبل عن بعض المياه بتِهَامَةَ فيصيبها مثل الحُمَّى، والنِّدَاءُ والنُّدَاءُ، والهُتَافُ والهِتَافُ، وإنه لكريم النُّجَارِ والنِّجَارِ، والنُّحَاسِ والنِّحَاسِ أي الأصل، وشُوَاظٌ من نار وشِوَاظٌ، ورجل شُجَاعٌ وشِجَاعٌ من قوم شُجْعَانٍ وشِجْعَانٍ.

ويقال لِلْقَدَحِ زُجَاجَةٌ وزِجَاجَةٌ وزَجَاجَةٌ؛ ثلاث لغات، وكذلك جِمَاعُهُ: زُجَاجٌ وزِجَاجٌ وزَجَاجٌ، وجمع زُجِّ الرُّمْحِ زِجَاجٌ مكسور لا غير، وجِمَامُ المَكُّوكِ وجُمَامُهُ وجَمَامَهُ: ما ملأه، وقُصَاصُ الشَّعَرِ وقِصَاصٌ وقَصَاصٌ.

وخِوَانٌ وخُوَانٌ للذي يُؤكل عليه وجمعه خُون، وسِوَارُ المرأة وسُوَارُهَا، والصِّوَانُ والصُّوَانُ للذي يُصان فيه الثوب فأما الصِّيَانُ فمصدر صُنتُ صَونًا وصِيَانًا، ويقال صار البيض فُلاقًا وفِلاقًا، ويقال القوم رُهَاقُ مائة ورِهَاقُ