كتاب موسوعة فضائل سور وآيات القرآن - القسم الصحيح

* يستحب قراءتها أو نصفها إذا قام الإنسان من الليل ويستحب النظر إلى السماء عند ذلك - (١) عن ابن عباس - ج: 1 - ص: 211

رسول الله بالناس صلاة العشاء الآخرة حتى لم يبق في المسجد أحد غيره قال: ثمَّ مر بي فقال: من هذا قلت: عبد الله قال فمه) (فلما بلغته إِياها) (قال: أي بني بت عندنا هذه الليلة) (قلت: أمرني العباس أن أبيت بكم الليلة) (وكان في بيت خالتى ميمونة بنت الحارث زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - عندها في ليلتها) (قال فالحق) (ثمَّ جاء إِلى منزله) (فقال افرشوا عبد الله) (فصلى

---

= "المختصر"، وابن أبي الدنيا في "قيام الليل" ق ٦٢، وابن السني ٢٧٨، ٢٧٩، والطبراني ١١/ ٤١٧، ٤٢١، ٤٢٢، ١٢/ ٢٠، ١٣١، وفي "الدعاء" ١٠/ أ، ١١/ أ، ٤/ ب، والبغوي في "شرح السنة" ٤/ ٨، ١٤، والتفسير ١/ ٤٦٦، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " ١٥٤، ١٥٦، والنسائيُّ ٣/ ٢١١، ٢٣٧، وفي تفسيره ص ٤١، وفي "قيام الليل" من الكبرى ٢١٥/ أ، ب، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ١٨١، ١٨٢، ١٨٣، ١٨٤، ١٨٥، ٢٦٩، وابن مردويه (انظر تفسير ابن كثير ١/ ٤٤٠) جميعهم بذكر قراءة الآيات.
وأخرجه أحمد ١/ ٢٢٠، ٢٣٤، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٥٢، ٢٧٥، ٢٨٣، ٢٨٤، ٢٨٧، ٣٣٠، ٣٤١، ٣٤٣، ٣٤٧، ٣٥٤، ٣٦٠، ٣٦٤، ٣٦٥، ٣٦٧، ٣٦٩، ٣٧٠، والحسن بن عرفة في جزئه ص ٤٠، وأبو عبيد في "الغريب" ١/ ١٣٣، والحميدي ١/ ٢٢٣، والبخاري ١/ ٢١٢، ٢/ ١٩٠، ١٩١، ١٩٢، ٢١١، ٢١٣، ٣٤٤، ١٠/ ٣٦٣، ١١/ ١١٦، وفي "الأدب المفرد" ص ١٠١، ١٠٢، وفي "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٩٦، والترمذى ٥/ ٤٨٢، ومسلم ٦/ ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٥٠، وأبو داود ١/ ١١٠، ٢١٤، والنسائيُّ ١/ ٢١٥، ٢/ ٨٧، ١٠٤، ٣/ ٣٣٦، وفي "قيام الليل" من الكبرى ٢١٥/ أ، ب، ٢١٨/ ب، وابن ماجة ١/ ١٤٧، وابن راهويه في مسنده ق ٢٩٦/ أ/٤، والطحاوي في "المشكل" ١/ ٢٨٦، ٢٨٧، ٢٨٨، وابن نصر ص ١٤٥، ١٤٦ "المختصر"، وأبو عوانة ٢/ ٣٣٣، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٨، وابن خزيمة ٢/ ١٤٩، ١٥٠، ١٥٧، والطيالسي ص ٣٤٣، ٣٥٣، وابن حبان ٢/ ٥١٠، ٣/ ٧٤٦، وابن الأعرابي في معجمه ق ٨٢، ٨٣، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٣١٤، والطبراني في "الكبير" ١٠/ ٣٣٤، ٣٣٥، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٤٣، ٣٧١، ١١/ ٦٩، ١٣٢، ١٣٥، ١٣٩، ١٤٤، ٢٦٢، ٣٣٣، ٤١٣، ٤١٨، ٤١٩، ٤٢٠، ٤٢٨، ٤٤٨، ١٢/ ١٧، ٢٥، ٣١، ٥٨. ٦٠، ٧٠، ٩١، ٩٦، ١٥٧، ١٦٦، وفي "الأوسط" ق ٤/ ١، وأبو أحمد الحاكم في "شعار أصحاب الحديث" ١٢٣، ١٢٥، والبغوي في "شرح السنة" ٤/ ١١، والضياء في "المختارة" (انظر "السلسلة الصحيحة" ٢/ ١٠٨) جميعهم بدون ذكر الآيات. =