أخرجه أحمد ٥/ ٣١٦، ٣٢٢، والبخارى في جزء القراءة ٢٢، ٧٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٥/ ٢١١، وابن أبي شيبة ١/ ٣٧٣، وابن حبان ١/ ٢٠٧، ٢٤٣، وابن الأَعرابي مختصرًا ق ٥٩، وابن الجارود ١١٨، والحاكم ١/ ٢٣٨، ٢٣٩، والدارقطني ١/ ٣١٨، ٣١٩، ابن خزيمة ١/ ٣٦، والبيهقي في "السنن" ٢/ ١٦٤، وفي القراءة خلف الإمام ٥٦، ٥٧، ٦٢، ٦٣، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ٤٣٢، ٤٣٣، كلهم من طريق محمود بن الربيع عن عبادة به. ورواه عن محمود مكحول وعبد الله بن عمرو بن الحارث. وأخرجه البخارى في جزء القراءة ٢٢، وفي خلق أفعال العباد ١٠٧، والنسائي ٢/ ١٤١، وأَبو داود ١/ ١٣١، والدارقطني ١/ ٣١٩، : ٣٢، والبيهقي في "القراءة" ٦٤، ٦٥، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ٤٣٤ كلهم من طريق نافع بن محمود بن الربيع عن عبادة به نحوه. ورواه عن نافع مكحول وحرام بن حكيم وعثمان بن أبي سودة. وأخرجه الحاكم ١/ ٢٣٨، والبيهقي في "السنن" ٢/ ١٦٥، والدارقطني ١/ ٣١٩، كلهم من طريق أبي نعيم عن عبادة به نحوه. =