أخرجه مسلم ٧/ ٦٤ - ٧٠، والبخاري تعليقًا ٣/ ٣٢٣، وموصولًا ٥/ ٤٥، ٦/ ٦٣، ٦٣٣، ٧/ ٦٩، ٨/ ٧٢٦، ١٣/ ٣٢٩، وأحمد ٢/ ٢٦٢، ٣٨٣، ٤٢٣، ٤٢٤، مالك في الموطأ ١/ ٢٩٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٣/ ٢٧٣، والبيهقي في السنن ٤/ ٨١. وأبو نعيم في المستخرج (انظر هدي الساري ص ٣٥) ومن طريقه ابن حجر في تغليق التعليق ٣/ ٢١: جميعهم من طريق أبي صالح عن أبي هريرة به بذكر الشاهد، وفي بعضها مطولًا، وبعضها مختصرًا، ورواه عن أبي صالح زيد بن أسلم وسهيل وبكير. وأخرجه الطبراني في الأوسط ٨٩/ أ/ ٢ مقتصرًا على الشاهد، من طريق عطاء بن يسار عن أبي هريرة. ورواه عن عطاء زيد بن أسلم. وأخرجه من طرق عن أبي هريرة بدون الشاهد، البخاري ٣/ ٢٦٧، ٥/ ٤٩، وأحمد، والنسائي، وأبو داود، وابن ماجه، وغيرهم. وفي بعضها زيادات، وبعضها مختصرًا. وفي الباب من المراسيل: عن قتادة: أخرجه عبد بن حميد عنه، وسبق ذكره في حاشية الحديث السابق.