أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ٢٤٢، وعبد الرزاق ٣/ ٥٩، والطيالسي ص ٢٥٧، وأحمد ٢/ ٢٤، ٣٥، ٥٨، ٩٤، ٩٥، ٩٩، رقم ٤٧٦٣، ٩٠٩، ٥٢١٥، ٥٦٩١، ٥٦٩٩، ٥٧٤٢، النسائي ٢/ ١٧٠، والترمذي ٢/ ٢٧٦، وابن ماجه ١/ ٣٦٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢٩٨، وابن حبان (انظر موارد الظمآن ص ١٦١)، أبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ١٧٤، ٢/ ٢٠٩، ابن عدي ٧/ ٢٦٧٢ والطبراني ١٢/ ٤٠٥، ٤١٤، ٤١٥، ٤٢٤، وفي الأوسط (انظر مجمع الزوائد ٧/ ١٤٨)، البيهقي في السنن ٣/ ٤٣، والخلال في فضل الإخلاص رقم ٢٠، وعلقه ابن أبي حاتم في العلل ١/ ١٠٥، وأخرجه ابن حجر في نتائج الأفكار ١/ ٤٩٨. جميعهم من طريق مجاهد عن ابن عمر به نحوه، وفي بعضها زيادات وفي بعضها اختصار. ورواه عن مجاهد أبو إسحق والأعمش وإبراهيم بن مهاجر وليث بن أبي سليم. وأخرجه الطبراني ١٢/ ٢٨٢ عن ثلاثة من شيوخه منهم: عبد الله بن أحمد عن أبي مصعب عن عبد العزيز بن عمران عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن سالم عن ابن عمر به نحوه مقتصرًا على ركعتي الفجر فقط. وعلقه ابن أبي حاتم في العلل عن أبي مصعب به ١/ ١٦٦ وفيه أن ذلك كان في تبوك. وأخرجه ابن نصر في قيام الليل ص ٣٩ (المختصر) وأبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ٢٠٧، والبيهقي في الشعب ٣٧٩/ ١ القسم الثاني من طريق نافع عن ابن عمر بنحوه. ورواه عن نافع ليث بن أبي سليم وعبيد الله. وأخرجه ابن عدي ٧/ ٢٦٤٨ والخلال في فضل الإخلاص ٢١ وعلقه ابن أبي حاتم في العلل ١/ ١٠٥. =