كتاب تاريخ الأنطاكي

[سنة ٣٦٣ هـ‍.] - [الفتنة بين الشيعة والسنة] - ص: 154

جميع ما جرى وهو ببغداد، فاستنصر (١) من الغلمان من كان حاضرا معه،

[الفتنة بين الشيعة والسّنّة]

واستحضر من كان غائبا عنه، وتغلّب على مدينة السلام، وانحاش (٢) إليه طوائف العوامّ المنتسبة إلى السّنّة. ولما انبسط هذا الصنف من العامّة استضاموا أضدادهم من الشيعة، وكانوا مبغضين لبختيار، وناصبوهم الحرب.

وتحزّب كلاّ (٣) من الفريقين، وكانت الشيعة أقلّ، فتحصّنوا في أرباض الكرخ من الجانب الغربي من مدينة السلام، واتّصلت (٤) الحرب وسفكت دماء كثيرة، واستبيحت المحارم [المحصورة] (٥) وأحرق الكرخ حريقا ثانيا بعد الحريق الأول، وافتقر التجّار، وغلبهم العيّارون (٦) على أموالهم وحريمهم ومنازلهم، ونادى أهل الشيعة بأشعار لبختيار (٧)، ونادى أهل السّنّة بأشعار لسبكتكين [والأتراك] (٨)، واحتوى سبكتكين على الخزائن والسلاح والعدد، وأخرج إبراهيم وأبا ظاهر أخوي بختيار ووالدته وجميع عياله، وأحرق منازلهم ونهبت دورهم، وأباح العامّة ذلك.

[[الأتراك يجبرون المطيع لله على خلع نفسه من الخلافة]]

وعزم المطيع لله على الخروج من بغداد هربا من الفتنة، فقبض عليه الأتراك وجيوشه ودعوه إلى تسليم الأمر إلى ولده أبي بكر عبد الكريم، فأجاب إلى ذلك خوفا منهم وعهدا (٩) إليه، وبرّيء من الخلافة، وخلعه (١٠) وأشهد على نفسه بالعجز عنها، وأنّه قد انخلع منها طوعا، وأنّه قد جعلها في

---

(١) في نسخة بترو «فاستنفر».
(٢) في نسخة بترو «وان حاش».
(٣) كذا، والصحيح «كلّ» كما في النسخة البريطانية.
(٤) في نسخة بترو «وانصلب».
(٥) زيادة من نسخة بترو.
(٦) في الأصل وطبعة المشرق ١٤٢ «الغيّارون» وما أثبتناه هو الصحيح كما في البريطانية.
(٧) في نسخة بترو «بشعار بختيار».
(٨) زيادة من نسخة بترو.
(٩) في النسخة البريطانية «وعهد» وهو الصحيح.
(١٠) في النسخة البريطانية «وخلعها».