كتاب تيسير البيان لأحكام القرآن

سورة التوبة - من أحكام الصدقة - ج: 3 - ص: 353

* إذا علمتَ هذا، فقد اختلفوا في صفاتِ بعضِ الأصنافِ، وهم الفقراءُ والمساكينُ والرقابُ وابنُ السبيلِ، واتَّفقوا في بعضٍ.

فأما الفقراءُ والمساكينُ: فقالَ الشافعيُّ: الفقراءُ: الزَّمْنَى الضعفاءُ الذينَ لا حِرْفَةَ لهم، وأهلُ الحِرَفِ الضعيفةِ الذين لا تقعُ حرفتُهم من حاجتِهم موقعًا. والمساكينُ: الذين لهمْ حرفةٌ تقع (١) موقعًا من كِفايَتِهم (٢)، فهمْ أحسنُ حالًا من الفُقَراء.

وهذا قولُ قتَادَةَ وبعضِ أَهْلِ اللغةِ (٣)، فكأَنَّ الحاجَةَ كَسَرَتْ فَقاره.

واحتجَّ له بأنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَتَعَوَّذُ من الفَقْرِ (٤)، ويسألُ الله المَسْكَنَةَ (٥)، وبقولهِ تعالى: {أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ} [الكهف: ٧٩] ,

---

(١) في "ب": "وتقع".
(٢) انظر: "الأم" للشافعي (٢/ ٨٣)، و "أحكام القرآن" للإمام الشافعي (١/ ١٦١ - ١٦٢)، و"معرفة السنن والآثار" للبيهقي (٥/ ١٨٨ - ١٨٩)، و "الحاوي الكبير" للماوردي (٨/ ٤٨٧).
(٣) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (٥/ ٦٠)، و "بدائع الصنائع" للكاساني (٢/ ٤٣)، و "أحكام القرآن" للجصاص (٤/ ٣٢٣).
(٤) روى أبو وداود (١٥٤٤)، كتاب: الصلاة، باب: في الاستعاذة، والنسائي (٥٤٦٠)، كتاب: الاستعاذة، باب: الاستعاذة من الذلة، والإمام أحمد في "المسند" (٢/ ٣٠٥)، وغيرهم عن أبي هريرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الفقر، والقلة، والذلة، وأعوذ بك من أن أظلم أو أُظلم".
(٥) روى ابن ماجه (٤١٢٦)، كتاب: الزهد، باب: مجالسة الفقراء، وعبد بن حميد في "المنتخب من المسند" (١٠٠٢)، والطبراني في "الدعاء" (١٤٢٥)، والحاكم في "المستدرك" (١١٧٩)، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "اللهم أحيني مسكينًا، وتوفني مسكينًا، واحشرني في زمرة المساكين". وفي الباب: عن عبادة بن الصامت، وأنس بن مالك.