كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة آل عمران و هي مدنية - ج: 3 - ص: 19

ورواه أيضًا عن المثنى (٣١)، عن الحجاج بن منهال، عن عبد الحميد بن بهرام، به مثله.

وزاد: قالت [١]: قلت: يا رسول الله؛ ألا تعلمني دعوة أدعو بها لنفسي؟ قال: "بلى قوله: اللَّهم رب النبي محمد، اغفر لي [٢] ذنبي، وأذهب غيظ قلبي، وأجرني من مضلات [٣] الفتن".

ثم قال ابن مردويه (٣٢): حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي، حدثنا العباس بن الوليد الخلال، [أنا يزيد] [٤] بن يحيى بن عبيد الله [٥]، أنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن [أبي] [٦] حسان الأعرج، عن عائشة، ﵂، قالت: كان رسول الله، ﷺ، كثيرًا ما يدعو: "يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك" قلت: يا رسول الله، ما أكثر ما تدعو بهذا الدعاء. فقال: "ليس من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن، إذا شاء أن يقيمه أقامه، وإذا شاء أن يزيغه أزاغه، أما تسمعين قوله ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾ ".

غريب من هذا الوجه، ولكن أصله ثابت في الصحيحين (٣٣) وغيرهما من طرق كثيرة؛ بدون

---

(٣١) - رواه ابن جرير في تفسيره (٦/ ٢١٤ - شاكر) رقم (٦٦٥٢).
(٣٢) - وأخرجه أحمد (٦/ ٩١، ٢٥١) وابن أبي عاصم في السنة (١/ ١٠٠ - ١٠١) رقم (٢٢٤).
(٣٣) - أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب: القدر، حديث ١٧ - (٢٦٥٤). وأحمد في "مسنده" (٢/ ١٦٨)، والبيهقي في الأسماء والصفات ص (١٤٧)، وابن حبان في صحيح (٣/ ١٨٤ - الإحسان) رقم (٩٠٢)، وابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ١٠٠) رقم (٢٢٢) من طرق، عن حيوة بن شريح، عن أبي هانئ الخولاني، عن عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، فذكره بنحوه. وقال الحاكم (٢/ ٣١٧): وقد أخرج مسلم حديث عبد الله بن عمرو في قلوب بني آدم.
وأخرجه أحمد (٢/ ١٧٣) من طريق عن رشدين، عن أبي هانئ الخولاني، عن عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، فذكره. وأخرجه ابن ماجه في سننه، المقدمة، باب: فيما أنكرت الجهمية، حديث (١٩٩)، وأحمد في "مسنده": (٤/ ١٨٢). وابن حبان في صحيحه (٣/ ٢٢٢ - ٢٢٣ - الإحسان) رقم (٩٤٣)، والحاكم في المستدرك (١/ ٥٢٥)، (٢/ ٢٨٩)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (ص ١٤٨)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢١٩) (١/ ٩٨)، كلهم من طرق عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن النواس بن سمعان فذكره. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. قال الحاكم: وله شاهد بإسناد صحيح عن أنس.