للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

خزرجي؛ لأن أنسًا قال: ونحن ورثناه، وهم من الخزرج، وفي بعض ألفاظه: وكان أحد عمومتي.

وقال قتادة عن أنس (١٩٨) قال: افتخر الحيان الأوس والخزرج، فقالت الأوس: منا غسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر، ومنا الذي حمته الدبُرُ عاصم بن ثابت، ومنا الذي اهتز لموته العرش سعد بن معاذ، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت.

فقالت الخزرج: منا أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله : أبيّ بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد.

فهذا كله يدل على صحة قول الواقدي، وقد شهد أبو زيد هذا بدرًا، فيما ذكره غير واحد.

وقال موسى بن عقبة عن الزهري: قتل أبو زيد قيس بن السكن يوم جسر أبي عبيدة على رأس خمس عشرة سنة من الهجرة، والدليل على أن من المهاجرين من جمع القرآن أن الصديق، ، قدّمه رسول الله في مرضه إمامًا علي المهاجرين والأنصار، مع أنه قال: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله" (١٩٩)، فلولا أنه كان اقرأهم لكتاب الله لما قدّمه عليهم. هذا مضمون ما قرره الشيخ أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري، وهذا التقرير لا يُدفع ولا يشك فيه، وقد جمع الحافظ ابن السمعاني في ذلك جزءًا، وقد بسطت تقرير ذلك في كتاب مسند الشيخين، .

ومنهم عثمان بن عفان وقد قرأه في ركعة -كما سنذكره- وعلي بن أبي طالب يقال: إنه جمعه على ترتيب ما أنزل، وقد قدمنا هذا.

ومنهم عبد الله بن مسعود، وقد تقدم عنه أنه قال: ما من آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم أين نزلت؟ وفيم نزلت؟ ولو علمت أحدًا أعلم مني بكتاب الله تبلغه المطي لذهبت إليه.

ومنهم سالم مولى أبي حذيفة، كان من السادات النجباء والأئمة الأتقياء وقد قتل يوم اليمامة شهيدًا.

ومنهم الحبر البحر عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ابن عم رسول الله وترجمان القرآن، وقد تقدم عن مجاهد أنه قال: قرأت القرآن على ابن عباس مرتين، أقفه عند كل آية وأسأله عنها.


(١٩٨) - رواه أبو يعلى (٥/ ٢٩٥٣)، والبزار (٣/ ٢٨٠٢)، والطبراني (٤/ ٣٤٨٨)، وقال الهيثمي (١٠/ ٤١): رجاله رجال الصحيح.
(١٩٩) - رواه مسلم في صحيحه برقم (٦٧٢) من حديث أبي مسعود الأنصاري، وقد تقدم.