كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة النساء - (أقوال التابعين) - ج: 3 - ص: 476

تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾ الآية: إنما وعد الله المغفرة لمن اجتنب الكبائر، وذكر لنا أن [نبي الله]ﷺ قال: "اجتنبوا الكبائر، وسددوا، وأبشروا" وقد روى ابن مردويه (٣٤٣) من طرق، عن أنس، وعن جابر مرفوعًا: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي". ولكن في إسناده من جميع طرقه ضعف، إلا ما رواه عبد الرزاق (٣٤٤)، أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" فإنه إسناد صحيح على شرط الشيخين، وقد رواه أبو عيسى الترمذي منفردًا به من هذا الوجه عن [عباس] [١] العنبري عن عبد الرزاق، ثم قال: هذا حديث حسن صحيح.

---

= بَيّن، وقد وصله أحمد فى "المسند" (٣/ ٣٩٤) ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الزبير عن جابر مرفوعًا، به، وذكره الهيثمى فى "المجمع" (١/ ١٠٧، ١٠٨) وقال: "رواه أحمد وفيه ابن لهيعة" وهو سيئ الحفظ غير أن الحديث مُعَلٌّ قبله بعنعنة أبى الزبير وحسنه الألبانى بمرسل قتادة هذا فسوَّد به الحديث رقم (٨٨٥) من "الصحيحة".
(٣٤٣) - حديث أنس يأتى تخريجه عقب هذا. وأما حديث جابر فأخرجه الترمذى، كتاب صفة القيامة، باب: رقم (١١) (ح ٢٤٣٦) وابن خزيمة فى "التوحيد" (٢/ ٣٩٥) والآجرى فى "الشريعة" (٢/ ٨٣٠، ٨٣١) والحاكم فى "المستدرك" (١/ ٦٩) شاهدًا وأبو نعيم فى "الحلية" (٣/ ٢٠٠، ٢٠١) من طرق عن أبى داود الطيالسى -وهو فى مسنده- عن محمد بن ثابت البنانى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر مرفوعًا به، وقال الترمذى: "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث جعفر بن محمد" وقال أبو نعيم: "هذا حديث غريب من حديث جعفر ومحمد بن ثابت لم يروه عنه إلا أبو داود … " وهو ثقة حافظ غير أن شيخه البنانى ضعيف، كما فى "التقريب" لكنه توبع؛ فأخرجه ابن ماجة، كتاب الزهد، باب: ذكر الشفاعة (٤٣١٠)، والبيهقى فى "البعث والنشور" (رقم ١) وفى "الشعب" (١/ ٣١٢) من طريق الوليد بن مسلم، وابن خزيمة (٢/ ٣٩٦) وابن حبان (١٤/ ٦٤٦٧)، والحاكم (١/ ٦٩)، مصححا له على شرط مسلم، والبيهقى فى "الشعب" (١/ ٣١١) من طريق عمرو بن أبى سلمة كلاهما (الوليد وعمرو) عن زهير بن محمد عن جعفر بن محمد به، وزهير ثقة روى له الجماعة غير أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة وهذه منها لكنه متابع كما تقدم، وله شاهد من حديث أنس وهو الآتى وآخر من حديث ابن عباس يأتى سورة فاطر/ آية ٣٢.
(٣٤٤) - ومن طريق عبد الرزاق رواه الترمذى (٢٤٣٥) وابن خزيمة فى "التوحيد" (٣٩٢) وابن حبان فى "صحيحه" (١٤/ ٦٤٦٨)، والحاكم فى "المستدرك" (١/ ٦٩) ومن طريقه وطرق أخرى البيهقى فى "الشعب" (١/ رقم ٣١٠) وفى "السنن الكبرى" (٨/ ١٧) وقال الترمذى: "حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه" وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ … " ووافقه الذهبى، وكذا صحح إسناده البيهقى كما فى "كشف الخفاء" للعجلونى (٢/ ١٠) وقال المصنف: "إسناده صحيح على شرط الشيخين" لكن ردَّ ذلك الشيخ الوادعى فى =