كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة النساء - (أقوال التابعين) - ج: 4 - ص: 16

خطيبًا في الناس فقال: "يا أيها الناس، ما كان من حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام إلَّا شدة، ولا حلف في الإِسلام". ثم رواه من حديث حسين المعلم وعبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب به.

وقال الإِمام أحمد (٣٦٨): حدَّثنا عبد الله بن محمد، حدَّثنا ابن نمير، وأَبو أسامة، عنٍ زكريا، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله ﵌: "لا حلف في الإسلام، وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة" وهكذا رواه مسلم، عنَ عبد الله بن محمد - وهو أَبو بكر بن أبي شيبة - بإسناده مثله. ورواه أبو داود عن عثمان بن محمد بن أبي شيبة عن محمد بن بشر وابن نمير وأبي أسامة ثلاثتهم، عن زكريا - وهو ابن أبي زائدة - بإسناده مثله.

ورواه ابن جرير من حديث محمد بن بشر به.

---

= به، وكذا رواه الترمذى فى "الجامع" (١٥٨٥) ثنا حميد بن مسعدة، ثي وريد بن زريع، حدَّثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب له ولفظه: "أوفوا بحلف الجاهلية فإنه لا يزيده - يعنى الإسلام - إلَّا شدة ولا تحدثوا حلفًا فى الإسلام" وقال التِّرمِذي: حديث حسن صحيح، وفى الباب: عن عبد الرحمن بن عوف وأم سلمة وجبير بن مطعم، وأبي هريرة وابن عبَّاس، وقيس بن عاصم". وأخرجه ابن جرير أيضًا (٨/ ٩٢٩٩) والبخاري فى الأدب المفرد (٥٧٠) من طريق خالد بن مخلد، ثنا سليمان بن بلال، وأحمد (٥/ ٢٠٥) ثنا موسى بن داود ثنا ابن أبي الزناد، كلاهما (سليمان وابن أبي الزناد) عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب به، وعبد الرحمن بن الحارث ضعفه ابن المدينى وتركه أحمد، وقال النسائى: ليس بالقوي لكن وثقه ابن سعد والعجلي وابن حبان وقال ابن معين: "صالح" وفى روايه: "ليس به بأس" وفى التقريب: "صدوق له أوهام" وعلى كل فهو متابع كما تقدم، قصر السيوطي فى عزوه فلم يعزه فى "الدر المنثور" لغير ابن جرير وعبد بن حميد.
تنبيه: هدا الحديث عند أبي داود والتِّرمِذي - من وجه غير السابق - وابن ماجة من حديث عمرو بن شعيب، وليس فيه اللفظ المراد هنا، وقد ذكره ابن حجر ﵀ فى "الفتح" (٤/ ٤٧٣) وقال: "أخرجه عمر ابن شبة وأصله فى السنن"، وبالله التوفيق.
(٣٦٨) - " المسند" (٤/ ٨٣) وأخرجه مسلم، كتاب فضل الصحابة، باب: مؤاخاة النبي ﷺ بين أصحابه ﵃ (٢٠٦) (٢٥٣٠)، وأَبو داود، كتاب الفرائض، باب: فى الحلف (٢٩٢٥)، وابن جرير فى تفسيره (٨/ ٩٢٩٥) وكذا أخرجه البيهقي فى "السنن الكبرى" (٦/ ٢٦٢) من طريق أبي داود، وأخرجه ابن حبان فى صحيحه (١٠/ ٤٣٧١) من طريق مسروق بن المرزبان، ثنا ابن أَبى زائدة به، والطبرانى فى "المعجم الكبير" (٢/ ١٥٩٧) من طريق عثمان بن أبي شيبة بإسناد أبي داود أيضًا وانظر ما بعده.