كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة النساء - (ذكر سبب نزول مشروعية التيمم) - ج: 4 - ص: 141

والباطن [١]، فيسلمون [٢] لذلك تسليمًا كليًّا من غير ممانعة ولا مدافعة ولا منازعة، كما ورد في الحديث (٥٨٦): " والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به".

وقال البخاري (٥٨٧): حدثنا على بن عبد الله، حدثنا محمد بن جعفر، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة قال: خاصم الزبير رجلًا في شريج من الحرة، فقال النبي ﷺ: "اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك". فقال الأنصاري: يا رسول الله، أن كان ابن عمتك؟ فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه زسلم ثم قال: "اسق يا زبير، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر، ثم أرسل الماء إلى جارك". فاستوعى [٣] النبي ﷺ للزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري، وكان أشار عليهما ﷺ بأمر لهما فيه سعة، قال الزبير: فما أحسب هذه الآية [٤] إلا نزلت في ذلك ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ الآية [٥].

---

(٥٨٦) - أخرجه ابن أبى عاصم فى "السنة" (١/ رقم ١٥)، والبغوى فى "شرح السنة" (١/ رقم ١٠٤) وابن بطة العُكبرى فى "الإبانة" (١/ رقم ٢٧٩)، والخطيب البغدادى فى "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٦٩) وزاد عزوه الألبانى فى "حاشية السنة" إلى الحسن بن سفيان فى "الأربعين" له (ق ١/ ٦٥) وعنه السلفى فى "الأربعين البلدانية" (ق ٢/ ٣٢) وفى "معجم السفر" (ق / ١٩٢/ ١) والهروى فى "ذم الكلام" (٢/ ٢/٤٠) والقاسم بن عساكر فى "طرق الأربعين" (ق/ ٥٩/ ٢) - كلهم من طريق نعيم بن حماد ثنا عبد الوهاب الثقفى ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا به، قال الألبانى: "إسناده ضعيف، رجاله ثقات، غير نعيم بن حماد ضعيف لكثرة خطه وقد اتهمه بعضهم" ومع هذا فقد قال النووى: "حديث حسن صحيح" رويناه فى كتاب "الحجة" ياسناد "صحيح" وتعقبه الحافظ ابن رجب بأن "تصحيح هذا الحديث بعيدٌ من وجوه … " ثم شرع فى ذكر هذه الوجوه فراجع "جامع العلوم والحكم" (٢/ ٤٣١: ٤٣٤) وسها الحافظ ابن حجر فى "الفتح" (١٣/ ٢٨٩) فجعله من مسند أبى هريرة وقال: "أخرجه الحسن بن سفيان وغيره، ورجاله ثقات، وقد صجحه النووى فى آخر "الأربعين"!!.
(٥٨٧) - صحيح البخارى، كتاب التفسير، باب: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ (٤٥٨٥) ورواه فى كتاب: المساقاة، باب: شرب الأعلى قبل الأسفل" (٢٣٦١)، والبيهقى فى "السنن الكبرى" (٦/ ١٥٣، ١٥٤) (١٠/ ١٠٦) من طريق عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر به، وأخرجه البخارى أيضًا (٢٣٦٢) ثنا محمد بن سلام أخبرنا مخلد بن يزيد الحرَّانى قال: أخبرنى ابن جريج قال: حدثنى ابن شهاب الزهرى به. وانظر ما بعده.