كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة المائدة وهي مدنية - فصل المذاهب في حكم من أمسكه كلب الصيد - ج: 5 - ص: 35

في صيد الكلب: "إِذا أرسلت كلبك، وذكرت اسم الله فكل وإِن أكل منه، وكل ما ردت عليك يدك".

ورواه أيضًا النسائي (٦٣) من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن أعرابيًّا يقال له: أبو ثعلبة، قال: يا رسول الله؛ … فذكر نحوه.

وقال محمد بن جرير في تفسيره (٦٤): حدثنا عمران بن بكار الكلاعي، حدثنا عبد العزيز بن موسى - هو اللاحوني -، حدثنا محمد بن دينار - هو الطاحي - عن أبي إِياس وهو معاوية بن قرة عن سعيد بن المسيب، عن سلمان الفارسي، عن رسول الله ﷺ قال: "إِذا أرسل الرجل [١] كلبه على الصيد، فأدركه وقد أكل منه، فليأكل ما بقي"، ثم [٢] إِن ابن جرير علله بأنه قد رواه قتادة وغيره عن سعيد بن المسيب عن سلمان موقوفًا. وأما الجمهور فقدّموا حديث عدي على ذلك، وراموا تضعيف حديث أبي ثعلبة وغيره، وقد حمله بعض العلماء على أنه إِن أكل بعد ما انتظر صاحبه، فطال عليه الفصل، ولم يجئ فأكل منه لجوعه

---

= المجوس الحديث (٥٤٩٦)، ومسلم في الصيد والذبائح، باب: الصيد بالكلاب المعلمة، الحديث (١٩٣٠) من طريق ربيعة بن يزيد الدمشقي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة به مطولًا.
(٦٣) - أخرجه النسائي كتاب الصيد، والذبائح، باب: الرخصة في ثمن كلب الصيد (٧/ ١٩١) من طريق أبي مالك عبيد بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وعبيد الله بن الأخنس وثقه ابن معين كما في الجرح والتعديل (٥/ ٣٠٧)، وأبو داود والنسائي كما في تهذيب الكمال (١٩/ ٦) وقد روي له الجماعة.
ورواه أبو داود في الصيد، باب: في الصيد، الحديث (٢٨٥٧)، وأحمد (٢/ ١٨٤) (٦٧٢٥)، والدارقطني في سننه (٤/ ٢٩٤) باب الصيد والذبائح حديث (٨٨) من طريق حبيب العلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أبا ثعلبة الخشني أتي النبي ﷺ … فذكره.
وحبيب أيضًا روي له الجماعة وقال فيه الحافظ في التقريب: صدوق. والحديث صحح إسناده العلامة أحمد شاكر في تعليقه على المسند وقد جاءت القصة بنحوها من رواية أبي ثعلبة الخشني نفسه مطولة ومختصرة، وقد تقدم تخريجها.
(٦٤) - أخرجه ابن جرير الطبري في تفسير (٩/ ٥٦٥) (١١٢١١) وعمران بن بكار الكلاعي ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٦/ ٢٩٤) ترجمة (١٦٣٣) وقال: سمعت منه وهو صدوق. وقال الحافظ في "التقريب": ثقة.
وعبد العزيز بن موسى اللاحوني، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٥ / الترجمة ١٨٣٨): كتب عنه بسلمية، وهو صدوق ثقة مأمون. اهـ. ووثقه أيضًا ابن شاهين في ثقاته (٨٨٧) فقال: ثقة ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٣٩٥)، وأما محمد بن دينار الطاحي فقد اختلف فيه قول =