وانظر الذى قلبه. (١٠٦) - تقدم ذلك عن عمر برقم (٩٥ - ٩٨)، وعن علي بن أبي طالب برقم (١٠٠)، وعن معاوية برقم (١٠١)، وعن ابن عبَّاس برقم (٩٩) وعن سمرة برقم (١٠٢). وأمَّا مرسل الشعبى فأخرجه ابن جرير الطبري (٩/ ٥٢٢) (١١٠٩٠ - ١١٠٩٢) وذكره السيوطى فى "الدر المنثور" (٢/ ٤٥٦) وزاد نسبته إلى ابن المنذر. ومرسل قتادة أخرجه عبد الرزاق (١/ ١٨٣ - ١٨٤) وابن جرير الطبري (٩/ ٥٢٢) (١١٠٨٩)، وذكره أيضًا السيوطى فى "الدر المنثور" (٢/ ٤٥٦) وزاد نسبته إلى عبد بن حميد. ومرسل شهر بن حوشب أخرجه ابن جرير الطبري (٩/ ٥٢٨) (١١١٠٦) من طريق ليث عن شهر به، وليث هو ابن أبي سليم وهو ضعيف. (١٠٧) - قال ابن جرير ﵀ فى "تفسيره" (٩/ ٥٣١): وأولى الأقوال فى وقت نزول الآية القول الذى روى عن عمر بن الخطاب: أنَّها نزلت يوم عرفة يوم الجمعة؛ لصحة سنده، ووهى أسانيد غيره اهـ. (١٠٨) - أخرجه ابن حبان (١/ ٤٥٦) (٢٧٤٢)، (٨/ ٣٣٣) (٣٥٦٨)، من طريق قتيبة بن سعيد حدَّثنا الدراوردى عن عمارة بن غزية عن حرب بن قيس عن نافع عن ابن عمر، ورواه أحمد فى مسنده (٢/ ١٩٨) (٥٨٧٣) حدَّثنا قتيبة فذكره، ولم يذكر فى إسناده حرب بن قيس. ورواه القضاعى فى مسند "الشهاب" (١٠٧٨) من طريق سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد فذكره، ورواه البزار =