للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

معصيته". لفظ ابن حبان

وفي لفظ لأحمدٍ (١٠٩): " من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الإِثم مثل جبال عرفة".

ولهذا قال الفقهاء: قد يكون تناول الميتة واجبًا في بعض الأحيان، وهو ما إِذا خاف على مهجته التلف، ولم يجد غيرها، وقد يكون مندوبًا، وقد يكون مباحًا، بحسب الأحوال، واختلفوا هل يتناول منها قدر ما يسد به الرمق؛ أو له أن يشبع، أو يشبع ويتزوَّد؟ على


= فى مسنده (١/ ٤٦٩) رقم (٩٨٨ - كشف الأستار) عن أحمد بن أبان عن عبد العزيز بن محمد فذكره، ورواه الخطيب فى تاريخه (١٠/ ٣٤٧) من طريق على بن المدينى قال: حدَّثنا أبي وعبد العزيز عن عمارة ابن غزية فذكره، ورواه أحمد (٨/ ١٠٢) (٥٨٦٦) والبيهقى فى "شعب الإيمان" (٣/ ٤٠٤) (٣٨٨٩) من طريق على بن المدينى نا عبد العزيز … فذكره عن عبد العزيز وحده، ورواه الطبرانى فى "الأوسط" (٥٣٠٢) والبيهقى فى "الكبرى" (٣/ ١٤٠) من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيرى قال: نا عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن موسى بن عقبة عن حرب بن قيس … فذكره، والبيهقى فى "الكبرى" (٣/ ١٤٠) وفى "الشعب" (٣٨٨٩) من طريق هارون بن معروف عن الدراوردي عن موسى، ورواه البيهقى فى "الكبرى" أيضًا من طريق أبي مصعب عن عبد العزيز عن عمارة بن حرب له، ثم قال: "وهكذا رواه على بن المدينى وقتيبة وغيرهما عن عبد العزيز عن عمارة، وكأنه سمعه منهما جميعًا" اهـ. ورواية أحمد عن ابن المدينى وصححها العلامة ناصر الدين الألبانى فى "الإرواء" (٥٦٤) على شرط مسلم.
قلت: وحرب بن قيس المذكور فى الطرق الأخرى ترجم له البخارى فى "التاريخ" (٣/ ٦١) ونقل عن عمارة بن غزية قوله فيه "كان رضًا" وترجم له أيضًا ابن أبي حاتم فى "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٤٩) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، وذكره ابن حبان فى "الثقات" (٦/ ٢٣٠) وقد تابع عبد العزيز بن محمد عليه جمع: منهم يحيى بن زياد عند ابن خزيمة فى "صحيحه" (٢/ ٧٣) (٩٥٠) وبكر بن مضر عند ابن خزيمة أيضًا (٣/ ٢٥٩) (٢٠٢٧) ورواه ابن الأعرابى فى معجمه كما فى الإرواء (٣/ ١٠) من طريق يحيى بن أيوب - ثلاثتهم (يحيى بن زياد، وبكر، ويحيى بن أيوب) عن عمارة بن غزية عن حرب عن نافع عن ابن عمر به. وقال المنذرى فى "الترغيب والترهيب" (٢/ ١٣٥): "رواه أحمد بإسناد صحيح، والبزار والطبرانى فى الأوسط إسناد حسن، وابن خزيمة وابن حبان فى صحيحيهما" اهـ. وقال الهيثمى فى مجمع الزوائد (٣/ ١٦٥): "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، والبزار والطبرانى فى الأوسط وإسناده حسن" اهـ. وللحديث شواهد انظرها فى "الترغيب والترهيب" و "مجمع الزوائد" و "الإرواء" رقم (٥٦٤).
(١٠٩) - أخرجه أحمد فى "مسنده" (٢/ ٧١) (٥٣٩٢) حدَّثنا حسن حدَّثنا ابن لهيعة حدَّثنا أَبو طُعْمة أنَّه قال: كنت عند ابن عمر إذ جاءه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن، إنى أقوى على الصيام فى السفر؟ فقال ابن عمر: سمعت رسول الله يقول: "من لم يقبل … " الحديث، وذكره الهيثمى فى "مجمع الزوائد" (٣/ ١٦٥) وقال: رواه أحمد، والطبرانى فى "الكبير"، وإسناد أحمد حسن، وصححه العلامة أحمد شاكر فى تعليقه على المسند، وانظر تفسير سورة البقرة الآية / ١٨٥.