للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

يجب إلا عند القيام إلى الصلاة، دون غيرها من الأعمال، وذلك لأنه كان إذا أحدث؛ امتنع من الأعمال كلها حتى يتوضأ.

حدثنا أبو كريب، حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان [١]، عن جابر، عن عبد الله بن أبي بكر ابن عمرو بن حزم، عن عبد الله بن علقمة بن الفَغْواء [٢]، عن أبيه قال: كان رسول الله إذا أراد [٣] البول نكلمه ولا [٤] يكلمنا، ونسلم عليه فلا يرد علينا، حتى نزلت آية الرخصة: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ﴾ الآية.

ورواه ابن أبي حاتم، عن محمد بن مسلم، عن أبي كريب به نحوه. وهو حديث غريب جدا، وجابر هذا هو ابن يزيد الجعفي ضعفوه.

وقال أبو داود (١٨٣): حدثنا مسدد، حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله خرج من الخلاء، فقدم إِليه طعام، فقالوا: ألا نأتيك بوضوء؟ فقال: "إِنما أمرت بالوضوء إِذا قمت إِلى الصلاة".


= (٢٧٠٢) قال: سمعت أبا كريب يقول: حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن بن محمد ابن أبى بكر بن عمرو بن حزم، عن عبد الله بن علقمة بن فغواء عن أبيه به مختصرا. ورواه الطبرانى فى "الكبير" (١٨/ ٦) (٣) من طريق أبى كريب قال: ثنا أبو معاوية بن هشام (كذا فى المطبوع من الطبرانى، وهو خطأ والصواب: معاوية بن هشام) عن شيبان عن جابر عن عبد الله بن محمد بن أبى بكر ابن عمرو بن حزم عن عبد الله بن علقمة بن فغواء عن أبيه به. وذكره ابن الأثير فى "أسد الغابة" (٤/ ٨٧) فقال: روى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن أبيه … فذكره، وذكره النحاس فى ناسخه (ص ٣٧٠ - ٣٧١) فقال: حديث عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن أبيه. والحديث في إسناده جابر الجعفي وهو رافضى ضعيف. وذكره الهيثمى فى "مجمع الزوائد" (١/ ٢٨١) وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه جابر الجعفى وهو ضعيف. اهـ. وانظر تعليق الشيخ شاكر على هذا الحديث فى تفسير الطبرى لزامًا.
(١٨٣) - أخرجه أبو داود فى "سننه" فى الأطعمة، باب: فى غسل اليدين عند الطعام، الحديث (٣٧٦٠)، والترمذى فى الأطعمة، باب: فى ترك الوضوء قبل الطعام، الحديث (١٨٤٧) وفي الشمائل (١٨٤٧)، والنسائى فى الطهارة، باب: الوضوء لكل صلاة (١/ ٨٥)، وأحمد (١/ ٢٨٢) (٢٥٤٩)، (١/ ٣٥٩)، (٣٣٨١)، وابن خزيمة (٣٥)، والبيهقى (١/ ٤٢)، (١/ ٣٤٨)، والبغوى فى "شرح السنة" (١١/ ٢٨٣) (٢٨٣٥) من طرق عن أيوب عن ابن أبى مليكة عن ابن عباس. وقال الترمذى: حديث حسن صحيح. وقال البغوى: هذا حديث حسن. وصححه الألبانى فى مختصر=