للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

جريج، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الوضوء غسلتان ومسحتان.

وكذا روى سعيد بن أبي عروبة عن قتادة (٢١٢).

وقال ابن أبي حاتم (٢١٣): حدثنا أبي، حدثنا أبو معمر المنقري، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا على بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس: ﴿وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ قال: هو المسح. ثم قال: وروي عن ابن عمر وعلقمة وأبي جعفر محمد بن عَلي والحسن في إِحدى الروايات وجابر بن زيد ومجاهد في إحدى الروايات - نحوه.

وقال ابن جرير (٢١٤): حدثنا يعقوب، حدثنا ابن علية، حدثنا أيوب، قال: رأيت عكرمة يمسح على رجليه قال: وكان يقوله.

وقال [١] ابن جرير (٢١٥): حدثني أبو السائب، حدثنا ابن إِدريس، عن داود بن أبي هند،


= ورواه عبد الرزاق (٥٤) عن معمر عن قتادة عن جابر بن يزيد، أو عكرمة عن ابن عباس قال: افترض الله غسلتين ومسحتين ألا ترى أنه ذكر التيمم فجعل مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين. وقال رجل لمطر الوراق: من كان يقول: المسح على الرجلين؟ فقال: فقهاء كثير.
(٢١٢) - رواه ابن جرير فى تفسيره (١٠/ ٦٠) (١١٤٨٧) عن قتادة بلفظ: "افترض الله غسلتين، ومسحتين،. وذكره السيوطى فى "الدر المنثور" (٢/ ٤٦٤) وزاد نسبته إلى ابن المنذر.
(٢١٣) - فى إسناده على بن زيد بن جدعان وهو ضعيف روى له أصحاب السنن ولم يحتج به مسلم، وإنما روى له مقرونًا بثابت البنانى، والأثر: ذكره السيوطى فى "الدر المنثور" (٢/ ٤٦٤) ولم يعزه لغير ابن أبى حاتم، وروى ابن أبى شيبة فى مصنفه (١/ ٣٢) ومن طريقه ابن ماجة فى الطهارة، باب: ما جاء فى غسل القدمين، الحديث (٤٥٨) حدثنا ابن علية عن روح بن القاسم، عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الرُّبيع، قالت: أتانى ابن عباس فسألنى عن هذا الحديث - تعنى حديثها الذى ذكرت أن رسول الله توضأ وغسل رجليه - فقال ابن عباس: إن الناس أبوا إلَّا الغسل، ولا أجد فى كتب الله إلَّا المسح. ورواه عبد الرزاق فى مصنفه (١/ ٢٢) (٦٥) عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل فذكره. وقال البوصيرى فى مصباح الزجاجة (١/ ١٨٣): إسناده حسن وحسنه الألبانى فى ضعيف ابن ماجة دون قول ابن عباس فقال: فإنه منكر.
(٢١٤) - رواه فى تفسيره (١٠/ ٥٩) (١١٤٧٨) قال حدثنا يعقوب حدثنا ابن علية حدثنا عبيد الله العتكى عن عكرمة قال: ليس على الرجلين غسل إنما نزل فيهما المسح. ورواه ابن أبي شيبة (١/ ٣٠) قال حدثنا ابن علية فذكره كما نقله المصنف هنا تمامًا، والله أعلم.
(٢١٥) - وواه فى تفسيره (١٠/ ٥٩) (١١٤٨٠) ورواه عبد الرزاق (١/ ١٩) (٥٦)، وابن أبى شيبة (١/ ٣٠) من طريق إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى وسيأتى فى الذى بعده.