كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة المائدة وهي مدنية - ذكر الأحاديث الواردة في غسل الرجلين وأنه لابد منه - ج: 5 - ص: 114

وضوءك" (٢٣٠).

وقال الحافظ أبو بكر البيهقي (٢٣١): أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني [١]، حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ابن وهب، حدثنا جرير بن حازم، أنه سمع قتادة بن دعامة قال: حدثنا أنس بن مالك، أن رجلًا جاء إِلى النبي ﷺ قد توضأ، وترك على قدمه مثل موضع الظفر، فقال له رسول الله ﷺ: "ارجع فأحسن وضوءك".

وهكذا رواه أبو داود عن هارون بن معروف، وابن ماجة عن حرملة ويحيى كلاهما عن ابن وهب به.

وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات، لكن قال أبو داود: ليس هذا الحديث بمعروف، لم يروه إلا ابن وهب.

وحدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، أخبرنا يونس وحميد، عن الحسن أن رسول الله ﷺ … بمعنى حديث قتادة.

وقال الإِمام أحمد (٢٣٢): حدثنا إِبراهيم بن أبي العباس، حدثنا بقية، حدثني بَحِير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن بعض أزواج النبي ﷺ، [أن رسول الله ﷺ] [٢] رأى رجلًا يصلي، وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم، لم يصبها الماء، فأمره رسول الله

---

(٢٣٠) - رواه مسلم في صحيحه فى الطهارة، باب: وجوب استيعاب جميع أجزاء محل الطهارة، الحديث (٢٤٣)، وابن ماجة في كتاب الطهارة وسننها، باب من توضأ فترك موضعًا لم يصبه الماء، الحديث (٦٦٦)، وأحمد (١/ ٢١، ٢٣) من طريق أبى الزبير به.
(٢٣١) - رواه فى "السنن الكبرى" (١٠/ ٧٠)، ورواه أبو داود، فى الطهارة، باب: تفريق الوضوء، الحديث (١٧٣) ومن طريقه البيهقى (١/ ٨٣) ورواه أبو يعلى (٥/ ٣٢٢) (٢٩٤٤) وعبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (٣/ ١٤٦) قالوا حدثنا هارون بن معروف به. ورواه أحمد (٣/ ١٤٦)، وابن ماجه فى الطهارة، باب: من توضأ فترك موضعًا لم يصبه الماء، الحديث (٦٦٥)، وابن خزيمة (١/ ٨٤ - ٨٥) (١٦٤)، والدارقطنى (١/ ١٠٨) من طرق عن عبد الله بن وهب به. وقال الألبانى - حفظه الله - فى الإرواء (١/ ١٢٧) سنده صحيح. قلت: أعله أبو داود فقال: وهذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم. ولم يروه إلا ابن وهب وقد روى عن معقل بن عبيد الله الجزرى عن أبى الزبير عن جابر عن عمر عن النبى ص نحوه وقال: "ارجع فأحسن الوضوء" ثم رواه عن الحسن مرسلًا. قلت: أمَّا تفرد جرير به فلا يضر فإنه ثقة، وكذا قال الدارقطنى فى سننه، وأمَّا الطريق المرسلة فإنها لا تضر حديث قتادة عن أنس الموصول بل تقويها.
(٢٣٢) - المسند (٣/ ٤٢٤) والذى فيه: عن خالد بن معدان عن بعض أصحاب النبى وكذا هو فى سنن =