كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة المائدة وهي مدنية - سبب آخر [في نزول] هذه الآيات الكريمات - ج: 5 - ص: 235

وأما العبد [ففيه عن] [١] السلف [] [٢] آثار متعدّدة: أنهم لم يكونوا يُقيدون العبد من الحر ولا يقتلون حرًّا بعبد، وجاء في ذلك أحاديث لا تصح، وحكى الشافعي الإِجماع على خلاف قول الحنفية في ذلك، ولكن لا يلزم من ذلك بطلان قولهم إلا بدليل مخصص للآية الكريمة.

ويؤيد ما قاله ابن الصباغ من الاحتجاج بهذه الآية الكريمة: الحديث الثابت في ذلك؛ كما قال الإِمام أحمد (٤٧٣).

حدثنا محمد بن أبي عدي، حدثنا حميد، عن أنس بن مالك: أن الربيع عمة أنس كسرتْ ثنية جارية، فطلبوا إلى القوم العفو فأبوا، فأتوا رسول الله ﷺ فقال: "القصاص". فقال أخوها أنس بن النضر: يا رسول الله، تكسر ثنية فلانة. فقال رسول الله ﷺ: "يا أنس، كتاب الله القصاص". قال: فقال: لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنية فلانة. قال: فرضي القوم فعفوا وتركوا القصاص، فقال رسول الله ﷺ: "إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره".

أخرجاه في الصحيحين. وقد رواه محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري في الجزء المشهور من حديثه، عن حميد، عن أنس بن مالك: أن الربيع بنت النضر عمته لطمت جارية فكسرت ثنيتها، فعرضوا عليهم الأرش فأبوا، فطلبوا الأرش والعفو فأبوا، فأتوا رسول الله ﷺ فأمرهم بالقصاص، فجاء أخوها أنس بن النضر، فقال: يا رسول الله، أتكسر [٣] ثنية الربيع، والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها. فقال النبي ﷺ: "يا أنس، كتاب الله القصاص". فعفا القوم، فقال رسول الله صلى الله عليه ومسلم:

---

(٤٧٣) - رواه فى مسنده (٣/ ١٢٨) كما نقله ابن كثير هنا، والحديث رواه البخارى فى "صحيحه" كتاب الجهاد والسير، باب قول الله ﷿: ﴿من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه … ﴾ الآية حديث (٢٨٠٦) من طريق عبد الأعلى، وفى التفسير، باب ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص﴾ حديث (٤٥٠٠) عن عبد الله بن بكر السهمى، وفى التفسير، باب: قوله ﴿والجروح قصاص﴾ حديث (٤٦١١) عن الفزارى. ثلاثتهم عن حميد عن أنس به
ورواه البخارى فى (٢٧٠٣)، (٤٤٩٩)، (٦٨٩٤) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري عن حميد به وسيشير المصنف إلى هذه الرواية.
ورواه مسلم فى صحيحه فى القسامة والمحاربين والقصاص والديات، باب: إثبات القصاص فى الأسنان وما فى معناها، حديث (١٦٧٥) من طريق ثابت عن أنس به