كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة الأعراف - فصل - ج: 6 - ص: 501

هريرة قال: كانوا يتكلمون في الصلاة، فلما نزلت هذه الآية: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ﴾، والآية الأخرى، أمروا بالإِنصات.

وقال ابن جرير (٣٢١): حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن المسيب ابن رافع، قال ابن مسعود: كنا [يسلم بعضنا على] [١]- بعض في الصلاة، فجاء القرآن ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (٢٠٤)﴾.

وقال أيضًا (٣٢٢): حدثنا أبو كريب، حدثنا المحاربي، عن داود بن أبي هند، عن [يسير] [٢] ابن جابر، قال: صلي ابن مسعود فسمع ناسًا يقرءون مع الإِمام، فلما انصرف قال: أما آن لكم أن تفهموا أما آن لكم أن تعقلوا ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا﴾، كما أمركم الله.

قال (٣٢٣): وحدثني أبو السائب، حدثنا حفص، عن أشعث، عن الزهري قال: نزلت هذه

---

(٣٢١) - تفسير ابن جرير (١٣/ ١٥٥٨١) وعاصم هو ابن أبي النجود، والمسيب بن رافع لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئًا قاله أحمد وأبو حاتم؛ انظر "جامع التحصيل" و "التهذيب". والأثر لم يعزه السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٢٨٦) لغير ابن جرير.
(٣٢٢) - تفسير ابن جرير (١٣/ ١٥٥٨٤) وهذا إسناد منقطع بين داود بن أبي هند ويسير - ويقال أسير - بن جابر وقد وصله ابن أبي حاتم (٥/ ٨٧٣٠) ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل وأبو خالد عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أسير بن جابر به نحوه، وهذا إسناد صحيح متصل، والخبر زاد نسبته السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٢٨٥) إلى عبد بن حميد وأبي الشيخ.
(٣٢٣) - تفسير ابن جرير (١١٣/ ٥٥٨٣) وحفص هو ابن غياث، "ثقة فقيه، تغير حفظه =