كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

سورة الفاتحة - ذكر أقوال السلف في الحمد - ج: 1 - ص: 229

قُلُوبِهِمْ زَيغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ﴾ فليس -بحمد الله- لمبتدع في القرآن حجة صحيحة؛ لأن القرآن جاء ليفصل الحق من الباطل، مفرقًا بين الهدى والضلال، وليس فيه تناقض ولا اختلاف؛ لأنه من عند الله تنزيل من حكيم حميد.

[فصل]

يستحب لمن قرأ الفاتحة أن يقول بعدها آمين، [مثل يس] [١] ويقال: أمين بالقصر أيضًا، ومعناه: اللهم، استجب، والدليل على [استحباب التأمين] [٢] ما رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن وائل بن حجر (١٧٤)، قال: سمعت النبي ﷺ قرأ ﴿غَيرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فقال: "آمين". مدّ بها صوته، ولأبي داود: رفع بها صوته. وقال

---

= ومسلم في العلم من صحيحه برقم (٢٦٦٥)، ورواه أبو داود برقم (٤٥٩٨)، والترمذي برقم (٢٦٦٥)، وابن ماجه في المقدمة (٤٧)، ورواه أحمد كلهم من حديث عائشة، ﵂.
(١٧٤) - المسند ١٨٨٩٥، ١٨٨٩٦ - (٤/ ٣١٥ و ٣١٦) ثنا وكيع، ثنا سُفْيَان، عن سَلَمَة بن كهيل، عن حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر، قال: سمعت النبي ﷺ قرأ: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فقال: "آمين" يمد بها صوته. -حَدَّثَنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن قال: وقال شعبة: وخفض بها صوته. والحديث رواه أبو داود في كتاب الصلاة، باب: التأمين وراء الإمام - (١/ ٢٤٦ / ح ٩٣٢). والترمذي في سننه، أبواب الصلاة، باب: ما جاء في التأمين (٢/ ٢٧ / ح ٢٤٨، ٢٤٩) وقال أبو عيسى: حديث وائل بن حجر حديث حسن. ورواه النسائي في كتاب الافتتاح، باب: قول المأموم إذا عطس خلف الإمام (٢/ ١٤٥) وله في الكبرى (٩١٤). وابن ماجه في سننه في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: الجهر بآمين (١/ ٢٧٨ / ح ٨٥٥) وكتاب الأدب، باب: فضل الحامدين (٢/ ١٢٤٩ / ح ٣٨٠٢). ورواه الدارمي أيضًا (١٢٥٠)، والدارقطني (١/ ٣٣٤، ٣٣٥). وقال أبو عيسى: وسمعت محمدًا يقول: حديث سفيان أصح من حديث شعبة في هذا، وأخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث، فقال عن حجر أبي العنبس، وإنما هو حجر بن عنبس ويكنى أبا السكن، وزاد فيه عن علقمة بن وائل، وليس فيه عن علقمة، وإنما هو: عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر، وقال: وخفض بها صوته، وإنما هي ومد بها صوته.
قال الحافظ في التلخيص الحبير: حديث وائل بن حجر: صليت خلف النبي، ﷺ، فلما قال: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾، قال: "آمين" ومد بها صوته، الترمذي، وأبو داود والدارقطني وابن حبان، من طريق الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن عنبس، عنه، وفي رواية أبي داود، ورفع بها صوته، وسنده صحيح وصححه الدارقطني، وأعله ابن القطان، بحجر بن عنبس، وأنه لا يعرف، وأخطأ في ذلك، بل هو ثقة معروف، قيل: له صحبة، ووثقه يحيى بن معين وغيره، وتصحف اسم أبيه علي بن حزم، فقال فيه: حجر بن قيس، وهو مجهول، وهذا غير مقبول منه، ورواه ابن ماجة من طريق أخرى، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه، قال: صليت مع النبي، ﷺ، فلما قال: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾، قال "آمين" فسمعناها منه ورواه أحمد والدارقطني من هذا الوجه بلفظ "مد بها صوته" =