كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة الحج وهي مدنية - ج: 10 - ص: 57

وسلم، نهى عن المصْفَّرة، والمستأصلة، والبخقاء، والمشيَّعة، والكسراء [١]. فالمصفرة قيل: الهزيلة. وقيل: المستأصلة الأذن. والمستأصلة: المكسورة القرن. والبخقاء: هي العوراء، والمشيعة: هي التي لا تزال تشيع خلف الغنم ولا تَتْبَع لضعفها. والكسراء [٢]: العرجاء.

فهذه العيوب كلها مانعة [من الإِجزاء، فإن طرأ العيب] [٣] بعد تعيين الأضحية، فإنه لا يضر عيبه عند الشَّافعي خلافًا لأبي حنيفة.

وقد روى الإمام أحمد (١١٩)، عن أبي سعيد قال: اشتريت كبشًا [أضحي به] [٤]، فعدا الذئب فأخذ الألية، فسألت النبي، ﷺ، فقال: "ضح به".

---

(١١٩) المسند (٣/ ٣٢) (١١٢٩٠). ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن جابر، عن محمد بن قرظة، عن أبي سعيد الخدري … فذكره، وهذا إسناد ضعيف جدًّا من أجل جابر الجعفي، ومحمد بن قرفلة: هو ابن كعب الأنصاري، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن القطان: لا يعرف، وقال عبد الحق يقال: إنه لم يسمع من أبي سعيد، وقال الذهبي في الميزان: ما روى عنه غير جابر الجعفي، روى له ابن ماجة.
وجابر، هو ابن يزيد الجعفي: قال ابن عبد الحكم: سمعت الشَّافعي مول: قال سفيان الثوري لشعبة: لمن تكلمت في جابر الجعفي لأتكلمن فيك، قال أحمد بن حنبل: تركه يحيى وعبد الرحمن. وقال محمد بن بشار عن ابن مهدي: ألا تعجبون من سفيان بن عيينة، لقد تركت لجابر الجعفي لما حكى عنه أكثر من ألف حديث ثم هو يحدث ﵀. وقال النسائي: متروك الحديث، وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال ابن عدي: له حديث صالح، وشعبة أقل رواية عنه من الثَّوري، وقد احتمله الناس وعامة ما قذفوه به أنَّه كان يؤمن كالرجعة، وهو مع هذا إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. وقال ابن سعد: كان يدلس، وكان ضعيفًا جدًّا في رأيه وروايته. وقال العقيلي في الضعفاء: كذبه سعيد بن جبير. وقال العجلي: كان ضعيفًا يغلو في التشيع، وكان يدلس. د ت ق. وقال عنه الذهبي في الكاشف: من أكبر علماء الشيعة، وثقه شعبة فشذ، وتركه الحفاظ. قال أَبو داود: ليس في كتابي شيء سوى حديث السهو. وقال أحمد: ترك يحيى جابرًا الجعفي، حدَّثنا عنه ابن مهدي قديمًا عن شيبان أو سفيان ثم تركه بعد. وقال البخاري: تركه يحيى وابن مهدي. وقال النَّسائي: متروك. وقال ابن حزم في المحلى: كذاب (٢/ ٢٠٤). وقال: ساقط (٩/ ٢٩٤).
ومحمد بن قرظة؛ قال عنه في التقريب: مجهول. وقال ابن القطان: لا يعرف. وقال في الميزان: ما روى عنه سوى جابر الجعفي. وقال عبد الحق: لم يسمع من أبي سعيد.
أخرجه ابن ماجة -كتاب الأضاحي، باب: ما يكره أن يضحى به (٣١٤٦).
والطيالسي في مسنده (٢٢٣٧)، والبيهقي في السنن (٩/ ٢٨٩)، والمزى في تهذيب الكمال (١٦/ ٣١٦) ترجمة محمد بن قرظة.
ورواه أحمد (١١٧٥٩، ١١٨٣٦) (٣/ ٧٨، ٨٦). =