كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

سورة المؤمنون - ج: 10 - ص: 150

فلان بن فلان] [١]. فأقول لهم: أما النسب فقد عرفت، ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى".

وقد ذكرنا في مسند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب من طرق متعددة عنه ﵁ أنه لما تزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ﵄ قال: أما والله ما بي إلا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "كل سبب ونسب فإنه منقطع يوم القيامة، إلا سببي ونسبي" (٥٥).

رواه الطبراني (٥٦)، والبزار، والهيثم بن كليب، والبيهقي، والحافظ الضياء في "المختارة" وذكر أنه أصدقها أربعين ألفا إعظاما وإكرامًا ﵁.

فقد روى الحافظ ابن عساكر (٥٧) في ترجمة أبي العاص بن الربيع زوج زينب بنت رسول الله ﷺ من طريق أبي القاسم [٢] البغوي، حدثنا سليمان بن عمر [٣] الأقطع، حدثنا إبراهيم بن عبد السلام، عن إبراهيم بن يزيد، عن محمد بن عباد بن جعفر، سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ "كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري".

وروى فيها (٥٨) من طريق عمار بن سيف، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله ابن عمرو مرفوعًا: "سألت ربي ﷿ أن لا أتزوج إلى أحد من أمتي، ولا يتزوج إليَّ أحد منهم؛ إلا كان معي في الجنة، فأعطاني ذلك". ومن حديث عمار بن سيف، عن إسماعيل عن عبد الله بن عمرو [٤].

---

(٥٥) مسند عمر بن الخطاب لابن كثير (١/ ٣٨٩).
(٥٦) المعجم الكبير (٣/ ٤٥)، ومسند البزار برقم (٢٤٤٥) "كشف الأستار"، وسنن البيهقي الكبرى (٧/ ٦٤)، والمختارة للمقدسي برقم (٢٨١).
(٥٧) تاريخ دمشق (١٩/ ١١٩ "المخطوط") ورواه علي بن سعيد، عن سليمان بن عمر الرقي، عن إبراهيم بن عبد السلام، عن إبراهيم بن يزيد، عن محمد بن عباد بن جفعر، عن عبد الله بن الزبير مرفوعًا، وأخرجه الطبراني في الأوسط برقم (٣٩٦٣).
(٥٨) تاريخ دمشق (١٩/ ١١٩ "المخطوط") ورواه الطبراني في الأوسط برقم (٣٩٦١) "مجمع البحرين" من طريق يزيد بن الكميت، عن عمار بن سيف، به، قال الحافظ ابن حجر في الفتح (٧/ ٨٥): "إسناده واهٍ" وفي الباب عن ابن أبي أوفى ﵁.