كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

الفصل الثالث منهجنا في تحقيق الكتاب - أوهام الحافظ ابن كثير في تفسيره - ج: المقدمة - ص: 62

سعير، ثنا الأعمش، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: ما في الأرض من شجرة ولا مغرز إبرة إلا عليها ملك موكل يأتي الله بعلمها … ".

قال ابن كثير: "وكذا رواه ابن جرير (١١/ ١٣٣٠٨): "زياد بن يحيى الحساني أبو الخطاب" وفي الحاشية للشيخ شاكر قال: جاء في المخطوطة وتفسير ابن كثير: "زياد بن عبد الله الحساني أبو الخطاب" وهو خطأ لا شك فيه؛ فإن الذي يروي عن مالك بن سعير، هو زياد بن يحيى الحساني أبو الخطاب فضلًا عن أنه ليس في الرواة من يسمى: زياد بن عبد الله الحساني أبو الخطاب.

٣ - ومنه أنه ذكر (سورة الأنعام / آية ٦٥) حديثًا من رواية الإمام أحمد بإسناده إلى معاذ بن جبل قال: أتيت رسول الله ﷺ أطلبه. وفيه أن رسول الله ﷺ قال: "إني صليت صلاة رغبة ورهبة … ".

قال ابن كثير: "ورواه ابن مردوية من حديث أبي عوانة، عن عبد الله بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل … ".

فقوله: "عن عبد الله بن عمير" خطأ وصوابه: "عبد الملك بن عمير" إذ ليس في الرواة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى من اسمه هكذا. وقد جاء الإسناد على الصواب في المسند (٥/ ٢٤٧، ٢٤٣).

٤ - ومنه ما نقله (سورة الأنعام / آية ١١٢) عن ابن جرير في تفسيره (١٢/ ١٣٧٦٩) ثنا المثنى، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالع، عن أبي عبد الله محمد بن أيوب وغيره من المشيخة، عن بن عائذ، عن أبي ذر قال: أتيت رسول الله ﷺ في مجلس قد أطال فيه الجلوس … الحديث.

كذا كنى هنا "محمد بن أيوب" بـ" أبي عبد الله" وكذا هو في تفسير ابن جرير، قال الشيخ الأديب محمود شاكر في حاشيته على تفسير ابن جرير (١٢/ ٥٤): "أبو عبد الله محمد بن أيوب كأنه خطأ من الناسخ، وصوابه أبو عبد الملك محمد بن أيوب قال البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٢٩ / ١، ٣٠): "محمد بن أيوب أبو عبد الملك الأزدي، عن ابن عائذ، عن أبي ذر. . وترجمه ابن أبي حاتم (٣/ ٢ / ١٩٦، ١٩٧) فذكر مثله.

قلت: وجاء على الصواب في رواية ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٨/ ١٦٧ / مخطوط).

٥ - ومنه أنه ذكر (سورة الأعراف / آية ٧٠) حديثًا من رواية الإمام أحمد، ثنا زيد بن الحباب، حدثني أبو المنذر سلَّام بن سليمان النحوي، ثنا عاصم بن أبي