كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة القيامة وهي مكية - ج: 14 - ص: 198

﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾، أي: تراه عيانًا، كما رواه البخاري (٧) ﵀ في صحيحه: "إنكم سترون ربكم عيانًا".

وقد ثبت رؤية المؤمنين لله ﷿ في الدار الآخرة في [١] الأحاديث الصحاح، من طرق متواترة عند أئمة الحديث، لا يمكن دفعها ولا منعها؛ لحديث أبي سعيد وأبي هريرة - وهما في الصحيحين (٨) -: أن ناسًا قالوا: يا رسول الله؛ هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال: "هل تضارون في رؤية الشمس والقمر ليس دونهما سحاب؟ " قالوا: لا. قال: "فإنكم تَرَون ربكم كذلك". وفي الصحيحين (٩) عن جرير قال: نظر رسول الله ﷺ إلى القمر ليلة البدر؛ فقال: "إنكم تَرَون ردكم كما تَرَون هذا القمر، فإن استطعتم أن لا تُغلَبوا على صلاة قبل طلوع الشمس ولا قبل غروبها فافعلوا".

وفي الصحيحين (١٠) عن أبي موسى؛ قال: قال رسول الله ﷺ: "جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى الله إلّا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن".

وفي أفراد مسلم (١١)، عن صهيب، عن النبي ﷺ؛ قال: "إذا دخل أهلُ الجنة الجنة؛ قال: يقول الله تعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تُبَيّض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ قال: فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئًا أحبّ إليهم من النظر إلى ربهم، وهي الزيادة". ثم تلا هذه الآية: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾.

---

(٧) صحيح البخاري باب: التوحيد، باب: قول الله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾، حديث (٧٤٣٥) (١٣/ ٤١٩).
(٨) أخرجه البخاري في كتاب: التوحيد، باب: قول الله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾، حديث (٧٤٣٧، ٧٤٣٨) (١٣/ ٤١٩ - ٤٢٠). ومسلم في كتاب: الإيمان، باب: معرفة طريق الرؤية، حديث (٢٩٩/ ١٨٢) (٣/ ٢٢ - ٣١).
(٩) أخرجه البخاري في كتاب: مواقيت الصلاة، باب: فضل صلاة العصر، حديث (٥٥٤) (٢/ ٣٣). وأطرافه في [٥٧٣، ٤٨٥١، ٧٣٤٣، ٧٤٣٥، ٧٤٣٦]. ومسلم في كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما، حديث (٢١١، ٢١٢/ ٦٣٣) (٥/ ١٨٧ - ١٨٨).
(١٠) أخرجه البخاري في كتاب: التوحيد في الموضع السابق، حديث (٧٤٤٤) (١٣/ ٤٢٣)، وأخرجه مسلم في كتاب: الإيمان، باب: إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة لربهم ﷾ حديث (٢٩٦/ ١٨٠).
(١١) أخرجه مسلم في كتاب: الإيمان، باب: إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة لربهم ﷾ حديث (٢٩٧، ٢٩٨/ ١٨١) (٣/ ٢١ - ٢٢).