كتاب اصطلاح المذهب عند المالكية

أشهر مؤلفات هذه المرحلة - ١٧ - مؤلفات عبد الملك بن حبيب السلمي (ت ٢٣٨/ ٢٣٩ هـ) - ص: 113

---

(١) ترتيب المدارك (٤/ ١٢٨). ولعل هذا الكتاب هو ما أشار إليه سزكين باسم: كتاب التلخيص في علم الفرائض، حيث ذكر أنه توجد منه نسخة مخطوطة كاملة في "برلين ٤٦٨٧ - ٠٣٠٨ ورقة ٧٠٥".
انظر: تاريخ التراث العربي، المجلد الأول (٢/ ٢٤٩).
كما ذكر سزكين من كتب ابن حبيب المخطوطة:
١ - "التاريخ" و"يوجد مخطوطاً في بودليانا (٢/ ١٢٧، ٢٥٨)، مرش بودليانا ٢٨٨ (من ورثة ١ - ١٠٠، ٦٩٥ هـ)، ومنه "باب استفتاح الأندلس، حققه محمود مكي في صحيفة المعهد المصري للدراسات الإسلامية ٥/ ١٩٥٧/٢٢١ - ٢٤٣".
٢ - "كتاب الورع" مدريد ٥٧٧/ ٦، (٢٢ ورقة) ".
٣ - "الغاية والنهاية" كتاب واحد في الفقه، الرباط ١/ ٧١، رقم ١١٢٦ د، (٢٣ ورقة، ١١٩٢ م).
٤ - "مختصر في الطب"، الرباط ٢/ ٣٣٢، رقم ١٤٤٢ د، (٤٥ ورقة).
٥ - "المسند": رواية لكتاب "الآثار" للربيع بن حبيب، (القرن الثاني الهجري) يوجد في القاهرة، ملحق فهرست المخطوطات ٢/ ٢٣٣. رقم ٢١٥٨٢ ب (الجزء الأول من ورقة ٧٣ - ٨٠، القرن العاشر الهجري).
هذا ما أورده سزكين في تاريخ التراث العربي، المجلد الأول، (٢/ ٢٤٩ - ٢٥٠)؛ إلا أن من الملاحظ أن المصادر التي بين يدي الباحث لم تكن من مؤلفات عبد الملك بن حبيب كتاباً باسم التاريخ، وإن أوردت أسماء مؤلفات له في التاريخ والتراجم، كما أن كتاب الغاية والنهاية لم يرد اسمه في المصادر التي اطلعت عليها. وكذلك المسند لأنه للربيع بن حبيب (القرن الثاني الهجري) ولا علاقة له بعبد الملك بن حبيب (٢٣٩ هـ) ولعل ذلك للاشتباه في الأول.