كتاب اصطلاح المذهب عند المالكية

أشهر مؤلفات هذه المرحلة - (٩٧) الفتح البراني فيما ذهل عنه الزرقاني: لمحمد بن الحسن البناني، (ت ١١٩٤ هـ) - ص: 531

(٩٧) الفتح البراني فيما ذهل عنه الزرقاني: لمحمد بن الحسن البناني، (ت ١١٩٤ هـ) (١).

" له تآليف محررة، مفيدة، منها: حاشية على شرح الشيخ عبد الباقي الزرقاني، على المختصر [مختصر خليل]، سارت بها الركبان، ورزق القبول فيها" (٢)، وهي حاشية "متقنة" (٣)، "أتى فيها من التحريرات بالعجب العجاب، وذلل فيها ما لم يسهل للأكابر من المسائل الصعاب، وألقى عليها القبول في كل مكان، واعترف بفضلها الأعيان، فلا تجد طالباً ليبياً إلا هو يملكها ... " (٤).

(٩٨) مؤلفات الدردير: أحمد بن محمد العدوي، (ت ١٢٠١ هـ) (٥).

---

(١) محمد بن الحسن بن مسعود البناني (ويقال: إنه عرف عند أهل المغرب بـ "بناني" بدون ال، للتفريق بينه وبين البناني، نزيل مصر)، الإمام، خاتمة العلماء الأعلام، المحقق، المؤلف، المطلع، الذي ليس له في عصره ثاني، يشهد له بالفضل كل من سمعه، وأبصره، ويشهد له بالتحقيق كل من أنصف من عدو أو صديق (ت ١١٩٤ هـ). انظر: الرهوني، محمد، حاشية الرهوني على شرح الزرقاني على خليل (١/ ١٥ - ١٦)؛ شجرة النور الزكية (ص ٣٥٧)، الفكر السامي (٢/ ٢٩٢)، الأعلام (٦/ ٩١).
(٢) شجرة النور الزكية (ص ٣٥٧).
(٣) الفكر السامي (٢/ ٢٩٢).
(٤) حاشية الرهوني على شرح الزرقاني على خليل (١/ ١٥).
(٥) أحمد بن محمد بن أحمد، العدوي، الخلوتي الشهير بالدردير، الإمام العلامة، أوحد وقته في الفنون النقلية والعقلية، شيخ الإسلام، كان شيخ المالكية ومفتيها، بل شيخ أهل مصر بأسرها في وقته حساً ومعنى (ت ١٢٠١ هـ). انظر: اليواقيت الثمينة (١/ ٥٦ - ٥٧)؛ شجرة النور الزكية (ص ٣٥٩)؛ البيطار، عبد الرزاق، حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر (١/ ١٨٥ - ١٨٨)؛ الفكر السامي (٢/ ٢٩٣)؛ الأعلام (١/ ٢٤٤).