كتاب اصطلاح المذهب عند المالكية

أشهر مؤلفات هذه المرحلة - (١٧) تقييدات الجزولي على الرسالة: لعبد الرحمن ابن عفان الجزولي (ت ٧٤١ هـ) - ص: 418

المختصر [لباب اللباب]، وربما وقع هذا أحسن، وبيان ذلك أن كل كتاب من كتب الفقه له أركان يعرفها الإنسان بعقله، وكل مسألة وقعت أو تقع، فإنها تدخل تحت ركنها، وما لا يقع في الأركان، مثل الذي يقع بعد كمال حقيقة ذلك الشيء، فإنني أعمله في اللواحق، مثال ذلك: أن النكاح مثلاً أركانه خمسة: الصيغة، والزوج، والزوجة، والولي، والصداق، فكل مسألة تتعلق بالزوج مذكورة في ركن الزوج، وكذلك سائرها، وما لا يقع في الأركان، وإنما يقع بعد العقد، كالرد بالعيب، واختلاف الزوجين في متاع البيع، وقد قدر الصداق، وفي الوليمة، وأجره الخلوة، وما أشبه ذلك، فأذكره في اللواحق، وهكذا أفعل في كل كتاب، وقد انضبط المذهب بهذا المعنى انضباطاً حسناً والحمد لله" (١).

(١٧) تقييدات الجزولي على الرسالة: لعبد الرحمن ابن عفان الجزولي (ت ٧٤١ هـ) (٢).

---

(١) لباب اللباب (ص ٦ - ٧).
(٢) أبو زيد عبد الرحمن بن عفان، الجزولي، الفاسي، حافظ المذهب، وحجته، شيخ الرسالة والمدونة، أعلم الناس بمذهب مالك، وأروعهم، وأصلحهم، كان يحضر مجلسه أكثر من ألف فقيه معظمهم يستظهر المدونة (ت ٧٤١ هـ). انظر: جذوة الاقتباس، القسم الثاني (ص ٤٠١ - ٤٠٢)؛ نيل الابتهاج (ص ١٦٥ - ١٦٦)؛ شجرة النور الزكية (ص ٢١٨ - ٢١٩)؛ الفكر السامي (٢/ ٢٤٠ - ٢٤١)؛ الزركلي، خير الدين، الأعلام (٣/ ٣٠٦).