كتاب اصطلاح المذهب عند المالكية

أشهر مؤلفات هذه المرحلة - (٣٤) المختصر الفقهي لابن عرفة، محمد بن محمد الورغمي، (ت ٨٠٣ هـ) - ص: 449

"له حاشية على التهذيب للبراذعي، في غاية الجودة، محتوية على أبحاث جليلة، مرتبة على مقدمات منطقية، وضع عليها المشذالي ... ذيلاً فائقاً" (١) (٢).

(٣٤) المختصر الفقهي لابن عرفة (٣)، محمد بن محمد الورغمي، (ت ٨٠٣ هـ) (٤).

---

(١) توشيح الديباج (ص ١٧٤)، وقد نسب القرافي هذه الحاشية لمحمد بن أحمد التونسي الوانُّوغي (ت ٨١٩ هـ)، وعقب صاحب النيل تصحيحاً للنسبة بقوله: "محشي المدونة إنما هو أبو مهدي عيسى الوانوغي، كما ذكر المشذالي، في أول تكميله". نيل الابتهاج (ص ٢٨٦).
"وهو ما يصدقه ما جاء في النسخة المخطوطة بدار الكتب الوطنية التونسية تحت رقم ٢٥٣/ ١٤ (٢٦٤٤ أحمدية) ". كتاب العمر، المجلد الأول، (٢)، (تعليق رقم ٩)، (ص ٧٧١).
(٢) (*) توجد نسخ مخطوطة لهذه الحاشية في "الكتاني بالرباط ٨٣٠ (ج ١، ١٧٢ ورقة)، وعليه تكملة لأبي عبد الله محمد بن أبي القاسم بن عبد الصمد المشذالي، .... ، الفاتيكان فيدا ٢٥٧ (٢٨٠ ورقة، ٨٨٢ هـ)، الجزائر ١٠٧٢، (٢٤٣ ورقة، ٨٣٦ هـ)، المسجد الأعظم بالجزائر ٧٣ (١٣٥ ورقة، ٨٧٧ هـ) ". تاريخ التراث العربي المجلد الأول، الجزء الثالث (ص ١٥٣).
(٣) "عرف [الكتاب] بعدة أسماء: المختصر الفقهي المبسوط في الفقه، التقييد الكبير في المذهب ... "، كتاب العمر، المجلد الأول (٢) (ص ٧٦٢ - ٧٦٣)، وذكر في فهرس مخطوطات خزانة القرويين (١/ ٣٦٢ - ٣٧٢)، باسم المختصر الكبير لابن عرفة.
"ويعبر المشارقة عن هذا المختصر بالمبسوط، وذلك تبعاً لما ذكره ابن حجر، وجاء مثله في البدر الطالع للشوكاني ... ، وما ذكره ابن حجر اعتمده في كشف الظنون". تراجم خليل لعظوم (ص ١١٨).
"مخطوطاته:
- تونس: دار الكتب الوطنية رقم ٣٥١٨، ج ٥، نسخ سنة ٨٥٧ هـ، ٦٣٥١، ج ١. (عبدلية ١٠٤٥٣)، ٦٢٦٨، ج ١، (عبدلية ٤٥٥١)، ٦٩٧٠، ج ١، (عبدلية ١٠٤٥)، ٦٢٦٩، ج ٢، (عبدلية ٤٥٥٢)، (٦٤٨٧، ج ٢)، (عبدلية ١٠٥٤٥)، ٦٠٧٩، ج ٣، (عبدلية ١٩٦٥)، ٦٣٥٠، ج ٣، من تجزئة أكثر من أربعة أسفار (عبدلية ١٠٤٥٥)، ٦٠٨٠، ج ٤، (عبدلية ١٩٦٦)، ١٠٨٤٤، ج ١، (أحمدية ٢٦٧٦)، ١٠٨٤٥، ج ٢، (أحمدية ٢٦٧٧)، ١٠٨٤٦، ج ٣، (أحمدية ٢٦٨٣)، ١٠٢١٧، ج ١، (أحمدية ٥٩٦٨)، ١١١٣٣، ج ٤، (أحمدية ٥٩٦٩)، ١٩٥٠٥، ج ٢، ٢٠٠٠٩، ج ٣، ١٩٣٦٧، ج ٧.
- تونس: المكتبة العاشورية، رقم (ق. أ) ٢٢٠، ج ١، (ف. أ) ٢٢٦ (جزء منه)، (ف. أ) ٢٢٥، ج ٣.
- تونس: مكتبة محمد الصادق النيفر رقم (٢٨٥) (جزء منه).
- الرباط: الخزانة العامة رقم ٤٠٢ ق. نسخة تامة في مجلد واحد ٦٨٢ ورقة، ٦٧٨ ق (جزء منه) كتب في حياة المؤلف سنة ٧٩٤ هـ، أصله من الزاوية الناصرية بتامكروت. ٨٨٥ ق، ٧٦ كـ (جزء منه).
- الرباط: الخزانة الحسينية رقم ٨٣٢٧، ٨٩١٨.
- القاهرة: دار الكتب المصرية رقم ٥، فقه مالكي، مكتبة الأمير مصطفى فاضل باشا، ج ١.
كتاب العمر، المجلد الأول (٢) (ص ٧٦٣)، كما توجد نسخ منه في خزانة القرويين بفاس، انظر: فهرس مخطوطات خزانة القرويين (١/ ٣٦٩ - ٣٧٢).
(١) محمد بن محمد بن عرفة الورغمي، التونسي، يكنى أبا عبد الله، شيخ الشيوخ، بقية أهل الرسوخ، له التصانيف الغزيرة، والفضائل المديدة، انتشر علمه شرقاً وغرباً، إليه الرحلة في الفتوى، والاشتغال بالعلم والرواية، كان حافظاً للمذهب، ضابطاً لقواعده (ت ٨٠٣ هـ). انظر: الديباج المذهب (٢/ ٣٣١ - ٣٣٣)؛ الضوء اللامع (٩/ ٢٤٠ - ٢٤٢)؛ الرصاع، محمد الأنصاري، شرح حدود ابن عرفة (١/ ٦١ - ٦٤)؛ توشيح الديباج (ص ٢٥١ - ٢٥٥)؛ نيل الابتهاج (ص ٢٧٤ - ٢٧٩)؛ شذرات الذهب (٧/ ٣٨)؛ الحلل السندسية (١/ ٥٦١ - ٥٧٧)؛ شجرة النور الزكية (ص ٢٢٧)؛ الفكر السامي (٢/ ٢٤٩ - ٢٥٠)؛ أعلام الفكر الإسلامي (ص ٦٣ - ٦٩)؛ تراجم المؤلفين التونسيين (٣/ ٣٦٣ - ٣٧٠).