كتاب اصطلاح المذهب عند المالكية

ملحق - خاتمة في أقل أوصاف المفتي في هذه الأزمنة - ص: 624

٢٥٥ - كقوله في الغضب والتعدي ... "أو دل لصاً" قد يفوت عدي

٢٥٦ - ما لم يكن من أصله ضمان ... وما به الفتوى هو الضمان

٢٥٧ - طالع شروح الشيخ أو فتح اللطيف ... في ذكر ما ورد فيه من ضعيف

٢٥٨ - وبعضهم يفتي وهو جاهل ... إعراب بسم الله عنه ذاهل

٢٥٩ - فليس من أهل لسان العرب ... وفي الأصول ما له من أرب

٢٦٠ - ومثل هذا لا يكون مرشدا ... لجهله النحو مما أنشدا

٢٦١ - "عليك بالنحو فإن النحوا ... لحن الخطاب ملكه والفحوى"

٢٦٢ - أما ترى الفقيه في التهجي ... قد يترجى غاية الترجي

٢٦٣ - حتى إذا تلاه بالتفهم ... نكص حيران على التوهم

٢٦٤ - ومع ذاك كل قولٍ انفرد ... به متى رددته عنه يرد

٢٦٥ - وكلمة ابن مالك كافية ... إذ قال في بيتين في الكافية

٢٦٦ - "وبعد فالنحو صلاح الألسنة ... والنفس إن تعدم سناه في سنه

٢٦٧ - به انكشاف حُجُب المعاني ... وجلوة المفهوم ذا إذعان".

[خاتمة في أقل أوصاف المفتي في هذه الأزمنة]

٢٦٨ - خذ صفة المفتي عنيت الممكنه ... في غابر الدهر بكل الأمكنة

٢٦٩ - فإنما التكليف بالإمكان ... مشترطٌ في الشخص والمكان

٢٧٠ - وكل عامٍ ترذلون ظاهر ... في كل علم باطن وظاهر

٢٧١ - قالوا ومن لم يختم المدونة ... في العام لا يفتى بما قد دونه

٢٧٢ - وغير من يختم نص المختصر ... في كل عام وشروحه حصر

٢٧٣ - مع الإحاطة بكل حاشية ... فخل فتواه كريح ماشيه

٢٧٤ - نقله باب مع اللقاني ... في الذيل والمنار بالإتقان

٢٧٥ - والحق أن تفتي بعد أن ترى ... نفسك أهلاً ويرى ذاك الورى

٢٧٦ - فمالكٌ أجازه سبعونا ... محنكاً للصحب يتبعونا

٢٧٧ - وقال ما أفتيت حتى شهدا ... سبعون شيخاً أنني على الهدى