كتاب اصطلاح المذهب عند المالكية

ملحق - فصل في طبقات المفتين الثلاث - ص: 623

٢٣١ - لذاك قال الشيخ لما أن ذكر ... أهل القضاء صفةٌ "عدلٌ ذكر

٢٣٢ - ذو فطنةٍ مجتهدٌ إن وجدا ... إلا فأمثل مقلد" جدا

٢٣٣ - والاجتهاد في بلاد المغرب ... طارت به في الجو عنقا مغرب

٢٣٤ - فصاحباه اليوم منسيان ... "فذكره وحذفه سيان"

٢٣٥ - وثالثٌ يفتي بنص النازله ... بعينها ولم يقس مشاكله

٢٣٦ - فإن يقس مسألةً بمسألة ... فقد تعدى في جواب المسألة

٢٣٧ - ليأسه من رتبة القياس ... ومثله التخريج في الأياس

٢٣٨ - فما على تخريجه تعريج ... إذ ما له القياس والتخريج

٢٣٩ - لفقد آلات القياس والفروق ... وهل يرى الأعمى بليلٍ من بروق

٢٤٠ - فانبذ قياسه كما الشرع نبذ ... "وعن سبيل القصد من قاس انتبذ"

٢٤١ - من قاس بالفعل بلا أصول ... لغرضٍ لم يحظ بالوصول

٢٤٢ - ورابع الأقسام لا تعده ... إذ هو أعزل بغير عده

٢٤٣ - فما لهذا في الفتاوى من شروع ... لجهله بما سوى بعض الفروع

٢٤٤ - وجهله بما به الفتوى وذا ... تحرم فتواه إذا ما استحوذا

٢٤٥ - ورب من يقدح في الحكم إذا ... لم يك من متن خليلٍ أخذا

٢٤٦ - وذاك من قصوره وجهله ... وقلة العلم بموت أهله

٢٤٧ - فليس من قوادح الدليل ... أن لا يكون الحكم في خليل

٢٤٨ - هل كل حكم في كتاب المختصر ... أو في المدونة جاء وانحصر؟

٢٤٩ - وغير ذين من نصوص المذهب ... مثل النوادر وكالمذهب

٢٥٠ - وربما قد غره "مبيناً ... لما به الفتوى" وكان بينا

٢٥١ - عدم كونه محيطاً بالفروع ... لقوله: "مختصراً" عند الشروع

٢٥٢ - وليس فيه من أداة حصر ... يا جاهلاً بأدوات القصر

٢٥٣ - قد قاله في شرحه الزرقاني ... لشارح الخطبة للقاني

٢٥٤ - فرب قولٍ في خليل ضعفا ... يحرم الإفتاء به وزيفا