كتاب اصطلاح المذهب عند المالكية

ملحق - فصل في الترجيح بالمفاسد والمصالح - ص: 622

٢٠٩ - فالنفس والعقل كذا المال وجب ... صونٌ لها والعرض أيضاً والنسب

٢١٠ - فما لها من ناسخٍ في الملل ... من عهد آدم لأجل العلل

[فصل في الترجيح بالمفاسد والمصالح]

٢١١ - ورجحوا بالدرء للمفاسد ... وبالمصالح لقولٍ كاسد

٢١٢ - وخصصوا الترجيح بالمصالح ... وبالمفاسد لثبتٍ صالح

٢١٣ - لكونه أهلاً للاجتهاد ... قد أتقن الآلات بالسهاد

٢١٤ - فقيه نفسٍ لم يكن مغفلا ... وبأصول الفقه قد تكفلا

٢١٥ - أحاط بالفروع والقواعد ... فكان ساعياً لكل قاعد

٢١٦ - هذا كلام العلماء الأول ... في صفة الثبت المرجح ولي

٢١٧ - أصل علوم الشرع كل أوضحه ... درء المفاسد وجلب المصلحه

٢١٨ - وفي تصادم المصالح جلب ... أنفعها أو المفاسد ارتكب

٢١٩ - أخفها، وإن تعارض مفسده ... مصلحةٌ تجلب ذي لا المفسده

٢٢٠ - هذا الذي أفتى به المغيلي ... وكان في العلوم ليث الغيل

[فصل في طبقات المفتين الثلاث]

٢٢١ - خذ طبقات الناس إذ يفتونا ... ثلاثةٌ لا الرابع المفتونا

٢٢٢ - مجتهدان: مطلقٌ مقيد ... بمذهبٍ والأول المؤيد

٢٢٣ - فمثلوا المطلق في المقاسم ... بمالكٍ والثاني بابن القاسم

٢٢٤ - وذان نالا غاية العلم وما ... "كان أصح علم من تقدما"

٢٢٥ - والثالث المتقن فقه مذهب ... مستبحرٌ لكنه في غيهب

٢٢٦ - إذ لم يحط بجملة المقاصد ... كسائر الأصول والقواعد

٢٢٧ - ورابع الأقسام من قد اقتصر ... في مذهب على كتاب مختصر

٢٢٨ - في ضمنه مسائلٌ ما شيدت ... قد خصصت في غيره وقيدت

٢٢٩ - وفيه أقوالٌ ضعافٌ ضعفت ... في غيره وكيف وزيفت

٢٣٠ - فذوا اجتهادٍ مطلقاً فرضٌ عليه ... الافتا بما أدى اجتهاده إليه