كتاب اصطلاح المذهب عند المالكية

أشهر مؤلفات هذه المرحلة - ٢٢ - كتب محمد بن سحنون (ت ٢٥٦ هـ) - ص: 127

١ - الجامع: "كتابه الكبير المشهور .... جمع فيه فنون العلم، والفقه، فيه نحو ستين كتاباً".

٢ - كتابه الكبير: "مائة جزء، عشرون في السير، وخمسة وعشرون في الأمثال، وعشرة في آداب القضاة، وخمسة في الفرائض، وأربعة في الإقرار، وأربعة في التاريخ والطبقات، والباقي في فنون العلم".

٣ - كتاب السير عشرون كتاباً: ولعله هو الذي ذكر فيما سبق جزءاً من كتابه الكبير.

٤ - كتاب الجوابات: وهو كتاب في "الرد على الشافعي وعلى أهل العراق" ويضم "خمسة كتب" (١).

وأهم هذه الكتب من حيث التقويم المذهبي هو كتابه الجامع والذي قال فيه محمد بن عبد الحكم: "هذا كتاب رجل يسح في العلم سبحاً" (٢).

"ولم يبق من مؤلفات ابن سحنون الغزيرة إلا أربع قطع ... " (٣).

---

(١) انظر: ترتيب المدارك (٤/ ٢٠٦ - ٢٠٧).
(٢) المرجع السابق.
(٣) دراسات في الفقه المالكي (ص ١٦٢).
وقد أورد المؤلف في ص (١٠٧ - ١٠٨)، المعلومات الآتية عن المخطوطات الموجودة من مؤلفات ابن سحنون:
المخطوطات: انظر: المعلومات التي جاءت في تاريخ التراث العربي GAS. I. ٤٧٣ مخطوطات كتب الأجوبة (عند سزكين "الرسالة السحنونية")، وإضافة إلى ذلك: تونس ١٠٠٢٧ (SCHACHT, a,a O. ٢٤٥ - ٥٦) الإسكوريال ١١٦٢ (Escurial, ١١٦٢) تونس ١٨١٥؛ الرباط ٩٣٩، ملكية خاصة لـ ح. ح. عبد الوهاب؛ ملكية خالة لـ ت. ابن عاشور. أدين بالشكر في هذه المعلومات للسيد H. Alouini (تونس)، الذي أعد الكتاب للطبع في دار سحنون في تونس.
وانظر أيضاً: الصفحات (١٤٥، ١٦٢، ١٦٣، ١٦٤، ١٦٥) من المصدر نفسه، أما ما أورده سزكين في تاريخ التراث العربي مجلد (١) (٣/ ١٥٦ - ١٥٧) فهو:
آثاره [ابن سحنون]،
١ - "النوازل" ذكره ابن خير (في فهرسه ٢٥٤) بعنوان: "نوازل الصلاة من ديوان محمد بن سحنون" ٤٧٣ الكتاني بالرباط ٨٨٤ (١٠٩ ورقة).
٢ - "الرسالة السحنونية، وهي أسئلة وأجوبة في فروع الفقه".
صائب بأنقرة ٢٧٩/ ١ (الأوراق ١ - ٨٠، ١١١٥ هـ)، الأزهر (٢/ ٣٤٦)، فقه مالكي ١٢٦٧. (الأوراق ١٠٨ - ١٠٦ في القرن العاشر الهجري. انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية (١/ ٢٨٠)، القرويين بفاس ١٣٨٤/ ١ من (اب - ٥٩، ١١٧٥ هـ)، القاهرة، ملحق ١/ ١٦ رقم ٢١٢٠٢ ب (الأوراق ٨ - ٨٧، ١٢٤٦ هـ).
٣ - "داب المعلمين" (رسالة في تعليم الصبيان) الزيتونية بتونس ١٠٠٤٠ (٩ ورقات)، تحقيق حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٩٣١ هـ، وكذلك أحمد فؤاد الأهواني بالقاهرة ١٩٥٥، وترجمها لوكونت إلى الفرنسية بعنوان:
G. Lecomte, Le Livre des regles de la Conduite des. Maitres d ecole, in: RE ١٢١/١٩٥٣/٧٧/-١٠٥.
٤ - " كتاب أصول الدين" الأوقاف بالرباط ١٠٧٦ (ضمن مجموعة).
٥ - له أيضاً قسم من موعظة يوجد في كتاب "رياض النفوس للمالكي" (٣٤٨ - ٣٤٩).
وانظر: خرشفي، إدريس، فهرس المخطوطات الفقهية المحفوظة بأشهر الخزائن المغربية، (رسالة مقدمة للإجازة في الدراسة الإسلامية، جامعة فاس)، (٢/ ٢٦٧)، حيث. أفاد وجود نسخ من أجوبة ابن سحنون في الخزانة العامة بالرباط، وتطوان، وعن أجوبة ابن سحنون [الرسالة السحنونية كما يسميها سزكين] يقول العابد: "جزء متوسط بخط مغربي .. ، وموضوع الكتاب أسئلة يتقدم بها أبو عبد الله محمد بن سالم سائلاً أستاذه صاحب الترجمة محمد بن سحنون، وكل الأسئلة لا تخرج عن دائرة الفقه من عبادات ومعاملات .. ، [و] لم نعثر في قائمة كتب ابن سحنون على ذكر أجوبة مدونة ... ".
فهرس مخطوطات خزائن القرويين رقم (١٣٨٤)، (٤/ ١١٥).
أما عن نوازل ابن سحنون فقد حذر الفقهاء المتأخرون من الاعتماد عليها، (وسيأتي الكلام على الكتب التي لا تعتمد في ختام هذا البحث إن شاء الله تعالى)، انظر فهرس مخطوطات خزانة القرويين، (٤/ ١٦٤)