كتاب فهرسة ابن خير - ت بشار

[مقدمة المؤلف] - ص: 45

حدثنا ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد (١)، عن عمّار بن سعد (٢) التّجيبيّ، أنّ عقبة ابن نافع الفهريّ (٣) أوصى ولده فقال: لا تنقلوا الحديث عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلا عن ثقة. انتهى قول أبي نعيم، رحمه الله.

وروي عن مالك أيضا أنه قال: إنّ هذا العلم دين، فانظروا عمّن تأخذون دينكم؛ فقد أدركت سبعين ممن يقول: قال فلان: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عند هذه الأساطين - وأشار إلى أساطين مسجد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم - فما أخذت عنهم شيئا؛ وإنّ أحدهم لو اؤتمن على بيت مال لكان أمينا، لم يكونوا من أهل هذا الشأن، ويقدم علينا ابن شهاب فكنّا نزدحم على بابه (٤).

ومنها: القيام ببرّ الشيخ والرّفق به والتملّق له ليستخرج منه بذلك الفوائد. قال ابن قتيبة: ليس الملق من أخلاق المؤمن إلاّ في طلب العلم (٥).

وقال ابن عبّاس: وجدت عامّة علم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عند هذا الحيّ من الأنصار، وإن كنت لأقيل عند باب أحدهم، ولو شئت لأذن لي، ولكن أبتغي بذلك طيب نفسه (٦).

---

(١) هو خالد بن يزيد الجمحي، أبو عبد الرحيم المصري (تهذيب الكمال ٨/ ٢٠٨).
(٢) في الأصل: «عمارة بن سعيد»، وفي الكفاية: «عامر بن سعد» وفي موضع آخر: «عماد بن سعد»، وكله تحريف صوابه ما أثبتناه، وهو في تهذيب الكمال ٢١/ ١٩٢ حيث ذكر روايته عن عقبة بن نافع، ونقل عن ابن يونس أنه توفي سنة ١٤٨، والخبر في الكفاية للخطيب ٣١ و ٣٢.
(٣) في الأصل: «العنبري» وهو تحريف بيّن، فعقبة بن نافع فهري قرشي وبنو العنبر من تميم، و «الفهري» أقرب شيء في الرسم للعنبري.
(٤) تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٣٨ - ٤٣٩.
(٥) ينظر شعب الإيمان في هذا الموضوع ٤/ ٢٢٤.
(٦) سنن الدارمي (٥٦٧)، والجامع لأخلاق الراوي (٢١٦)، والمدخل إلى السنن الكبرى (٦٧٤).