كتاب فهرسة ابن خير - ت بشار

تسمية كتب الشعر وأسماء الشعراء التي وصل بها أبو علي إسماعيل بن القاسم البغدادي رحمه الله إلى الأندلس سوى ما تزايل عنه وأخذ بالقيروان منه - ١٢٥١. وقصيدة له رائية نظم فيها مواقيت أنواء السنة - ص: 520

١٢٥١. وقصيدة له رائية نظم فيها مواقيت أنواء السّنة؛

١٢٥٢. وقصيدة له بائية مردفة بألف في الزّهد.

١٢٥٣. وأبيات مزدوجة حسان في معنى ما كتب بخطّه أو قاله.

حدثني بذلك كلّه سماعا عليه بقراءة ابنه الأديب النّجيب أبي جعفر أحمد، وفقه الله، عليه وأنا أسمع وجملة من الطّلبة الذين كانوا يقرؤون علي يسمعون أيضا لأنه قصد مجلسي لذلك وقرئ ذلك عليه فيه وذلك يوم الأحد مستهل رمضان المعظم من سنة ثلاث وستين وخمس مئة.

١٢٥٤. جزء فيه: اختصار العروض وبسطه ومعرفة تقطيع أبياته ومعرفة علم المعمّى مختصرا؛

تأليف الفقيه أبي إسحاق بن فرقد المذكور؛

١٢٥٥. ومخمّسة من نظمه،

نظم فيها قصيدة الرّضي الشّريف ذي الحسبين والنّباهتين أبي الحسن (١) محمد [بن الحسين] (٢) بن موسى بن إبراهيم ابن موسى بن جعفر بن محمد بن عليّ بن الحسين (٣) بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، وعن أبائه الأكرمين الطاهرين الكافيّة التي أولها:

/ يا ظبية البان ترعى في خمائله ... ليهنك اليوم أنّ القلب مرعاك

١٢٥٦. ومخمّسة له ثانية، نظم فيها القصيدة الميمية التي للشريف الرّضي المتقدّم الذّكر التي أولها:

يا ليلة السّفح هلا عدت ثانية ... سقا زمانك هطّال من الدّيم

---

(١) في الأصل: «الحسين»، محرف.
(٢) زيادة متعينة أخلت بها النسخة لا يصح النسب من غيرها، وينظر تاريخ الخطيب ٣/ ٤٠، والمنتظم ٧/ ٢٧٩، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٨٥، وتاريخ الإسلام ٩/ ١١١، والوافي ٢/ ٣٧٤.
(٣) في الأصل: «إبراهيم» وهو خطأ قبيح، لم يفطن إليه المستشرقون الذين نشروا الكتاب، ولا الأبياري الذي أعاد نشر الكتاب على نشرتهم مع الشهرة المستفيضة للشريف الرضي، نسأل الله السلامة.