كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - أصول الفقه

أولا: ما يرجع إلى الإسناد - ١١٣ - ٢ - أن يكون أحد الراويين أتقن وأعلم فتكون روايته أولى - ج: 5 - ص: 141

[١١٣ - ٢ - أن يكون أحد الراويين أتقن وأعلم فتكون روايته أولى]

قال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني صالح بن علي النوفلي قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: المثبتون في الحديث أربعة: شعبة وسفيان وزائدة وزهير.

وقال في رواية إسماعيل بن سعيد: المشهور بالرواية أولى.

"العدة" ٣/ ١٠٢٤

١١٤ - ٣ - أن يكون أحدهما مسندًا والآخر مرسلًا، فالمسند أولى

قال أبو بكر الأثرم: رأيت أبا عبد اللَّه إذا كان الحديث عن النبي في إسناده شيء يأخذ به، إذا لم يجد خلافه أثبت منه، مثل حديث عمرو بن شعيب، ومثل حديث إبراهيم الهجري، وربما أخذ بالحديث المرسل، إذا لم يجئ خلافه؛ وذلك لأن من الناس من قال: إن المرسل لا يحتج به.

"العدة" ٣/ ١٠٣٢