كتاب مختصر الإنصاف والشرح الكبير (مطبوع ضمن مجموعة مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني)

كتاب الصلاة - باب صلاة التطوع - ص: 152

تخفيفهما"، لحديث عائشة، و"يقرأ فيهما: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ١ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، ٢" لحديث أبي هريرة، وحديث ابن عباس، في آيتي "البقرة" و"آل عمران"، رواه مسلم.

ويستحب الاضطجاع بعدها على جنبه الأيمن. وعنه: "ليس بسنة، لأن ابن مسعود أنكره"، ولنا: حديث عائشة: "ويقرأ في الركعتين بعد المغرب بسورتي الإخلاص"، ٣ لحديث ابن مسعود، رواه الترمذي.

ويستحب فعل السنن في البيت، قال أحمد: ليس ههنا آكد من الركعتين بعد المغرب، وذكر حديث ابن إسحاق: "صلوا هاتين الركعتين في بيوتكم"، ٤ وقال: لم يبلغنا أنه صلى الله عليه وسلم قضى شيئاً من التطوع، إلا ركعتي الفجر، والركعتين بعد العصر؛ قال ابن حامد: وقسنا الباقي عليه.

وأما الركعتان بعد أذان المغرب، فظاهر كلام أحمد: أنهما جائزتان وليستا سنة، وقال: فيهما أحاديث جياد. وأما الركعتان بعد الوتر، فقال: أرجو إن فعله إنسان ألا يضيق عليه، ولكن وهو جالس. قيل له: تفعله أنت؟ قال: لا. والصحيح أنهما ليستا بسنة، لأن أكثر من وصف تهجده صلى الله عليه وسلم لم يذكرهما، وأكثر الصحابة ومن بعدهم على تركهما.

وصلاة الضحى مستحبة، لحديث أبي هريرة وأبي الدرداء، رواهما مسلم. وأقلهما: ركعتان، للخبر. و [أفضل] ٥ وقتها: إذا علت الشمس واشتد حرها، لقوله: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال". ٦ رواه مسلم.

ويسن لمن دخل المسجد أن لا يجلس حتى يصلي ركعتين.

فأما النوافل المطلقة، فتشرع، إلا في أوقات النهي.

وتطوع الليل أفضل، قال أحمد ليس بعد المكتوبة عندي أفضل من

---

١ سورة الكافرون آية: ١.
٢ سورة الإخلاص آية: ١.
٣ الترمذي: الصلاة (٤٣١) , وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١٦٦) .
٤ ابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١٦٥) .
٥ زيادة من المخطوطة السابقة.
٦ مسلم: صلاة المسافرين وقصرها (٧٤٨) , وأحمد (٤/٣٦٦, ٤/٣٦٧, ٤/٣٧٢, ٤/٣٧٤) , والدارمي: الصلاة (١٤٥٧) .