كتاب جمهرة مقالات أحمد شاكر

أهم تعقبات الشيخ أحمد محمد شاكر على دائرة المعارف - المادة: التقليد - ج: 2 - ص: 860

بنية الإحرام إذا نواه. وهذا هو الصحيح الذي تدل عليه الأحاديث، ويؤيده حديث النسائي الذي أشار إليه كاتب المقال: "عن جابر: أنهم كانوا إذا كانوا حاضرين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة بعث بالهدي، فمن شاء أحرم ومن شاء ترك". وانظر المجموع للنووي شرح المهذب (٨: ٣٦٠ - ٣٦١) ونيل الأوطار للشوكاني (٥: ١٩٣ - ١٩٥) وتفسير القرطبي (٦: ٣٩ - ٤٢).

[المادة: التقليد]

الجزء: ٥/ الصفحة: ٤١٣

جاء في دائرة المعارف الإسلامية:

"وقد يسر سعيد بن المسيب الإحرام تيسيرًا كبيرًا، وإن كان قد أبقى على ركن من أركانه، فمنع الجماع في ليلة الجمعة".

تعليق أحمد شاكر:

هذا نقل عجيب! ! ولا نظن عالمًا يقول به.

[المادة: التقليد]

الجزء: ٥/ الصفحة: ٤١٣ - ٤١٤

جاء في دائرة المعارف الإسلامية:

"ونختم ذلك فنقول؛ بأنه جاء في حديث أن تقليد الإبل بالأوتار (تسمى أيضًا قلائد) يدفع عنها العين، خصوصًا إذا تدلى منها ناقوس".