كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الصحابة - ١٨١ - مناقب فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ج: 4 - ص: 493

١٨١ - مناقب فاطمة بنت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا أبو النضر، نا إبراهيم بن سعد، عن محمد ابن إسحاق، عن عُبَيْد اللَّه بن علي بن أبي رافع، عن أبيه، عن أمه سلمى قالت: اشتكت فاطمة ابنة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شكواها التي قُبِضَتْ فيها، فكنت أمَرِّضها فأصبحت يومًا كأمثل ما رأيتها في شكواها تلك، قالت: وخرج علي لبعض حاجته فقالت: يا أُمَّه، اسكبي لي غُسْلًا. فسكبت لها غُسْلًا فاغتسلت كأحسن ما رأيتها تغتسل، ثم قالت: يا أُمَّه، أعطيني ثيابي الجدد. فأعطيتها فلبستها، ثم قالت: يا أُمَّه، قدِّمي لي فراشي وسطَ البيت. ففعلتُ، واضطجعتْ فاستقبلت القبلة وجعلتْ يدها تحت خدِّها، ثم قالت: يا أُمَّه، إني مقبوضة الآن، وقد تطهّرت فلا يكشِفْني أحَدٌ. فقُبِضتْ مكانها، قالت: فجاء علي فأخبرته (١).

"فضائل الصحابة" ٢/ ٩٠٣ (١٢٤٣)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا يحيى بن زكريا قال: أخبرني أبي، عن الشعبي قال: خطب علي بنت أبي جَهْل إلى عمّها الحارث بن هاشم، فاستشار النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فيها فقال: "أعن حَسَبها تسألني؟ " قال علي: قد

---

(١) رواه الإمام أحمد ٦/ ٤٦١، وابن سعد في "الطبقات" ٨/ ٢٧، وابن الجوزي في "العلل" (٤١٩)، وفي "الموضوعات" ٣/ ٦١٧ - ٦١٨ (١٨٤٢) وقال: وهذا الحديث لا يصح، أما محمد بن إسحاق فمجروح شهد بأنه كذاب مالك وسليمان. ثم إن الغسل إنما يكون لحدث الموت فكيف يغتسل قبل الحدث؟ وهذا لا يصلح إضافته إلى علي وفاطمة عليهما السلام بل يتنزهون عن مثل هذا ا. هـ. مختصرا.
وقال الهيثمي في "المجمع" ٩/ ٢١١: رواه أحمد وفيه من لم أعرفه.