كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الإيمان بنبوة محمد -صلى الله عليه وسلم - ١٠٧ - باب: الإسراء والمعراج - ج: 4 - ص: 114

[١٠٧ - باب: الإسراء والمعراج]

قال الخلال: وقد حدثنا أبو بكر المروذي رحمه اللَّه قال: سألتُ أبا عبد اللَّه عن الأحاديث التي تردها الجهمية في الصفات، والرؤية، والإسراء، وقصة العرش، فصححها أبو عبد اللَّه، وقال: قد تلقتها العلماء بالقبول، نسلم الأخبار كما جاءت.

قال: فقلت له: إن رجلًا اعترض في بعض هذِه الأخبار كما جاءت، فقال: يُجفى، وقال: ما اعتراضه في هذا الموضع؟ ! يسلم الأخبار كما جاءت.

"السنة" للخلال ١/ ١١٩٩ (٢٨٣)

قال أبو بكر المروذي: قلت لأبي عبد اللَّه: يُحكى عن موسى بن عقبة أنه قال: أحاديث الإسراء منام. فقال: هذا كلام الجهمية، وقال: منام الأنبياء وحي.

"الروايتين والوجهين/ مسائل العقيدة" ص ٥٨

قال يعقوب بن بختان: سألت أبا عبد اللَّه عن المعراج، فقال: رؤيا الأنبياء وحي. قال: موسى بن عقبة حُكي (عنه) (١) أنه قال: إن أحاديث الإسراء منام، فقال: هذا كلام الجهمية، وجمع أحاديث الإسراء فأعطانيها وقال: منام الأنبياء وحي.

"إبطال التأويلات" ١/ ١٠٤

قال الخلال: حدثنا المروذي، قال: قرئ على أبي عبد اللَّه: عبد اللَّه بن الوليد، حدثنا سفيان في قوله: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [الإسراء: ١]، قال: أُسري به من شعب أبي طالب.

"بيان تلبيس الجهمية" ٧/ ٢٧٨

---

(١) في المطبوع من "إبطال التأويلات": (له) والمثبت أصح، واللَّه أعلم.