كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الإيمان - ١٧ - باب الحب في الله والبغض في الله - ج: 3 - ص: 130

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد اللَّه بن يزيد قال: ثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ أَعْطَى للَّه، وَمَنَعَ للَّه، وَأَحَبَّ للَّه، وَأَبْغَضَ للَّه، وَأَنكح للَّه؛ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ الإِيمانَ" (١).

"السنة" للخلال ٢/ ١٥٩ (١٦٩٦)

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن عبد اللَّه بن ضمرة قال: قال كعب: من أقام الصلاة، وآتى الزكاة، وسمع وأطاع فقد توسط، ومن أحب للَّه، وأبغض للَّه، وأعطى للَّه، ومنع للَّه فقد استكمل الإيمان (٢).

"السنة" للخلال ٢/ ١٣٩ (١٥٤٦)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عن ذكوان، عن عبد اللَّه بن ضمرة، عن كعب قال: من أحب في اللَّه، وأبغض في اللَّه، وأعطى للَّه، ومنع للَّه، فقد استكمل الإيمان (٣).

---

(١) رواه الإمام أحمد ٣/ ٤٤٠، والترمذي (٢٥٢١) وقال: هذا حديث حسن. وحسنه الألباني في "الصحيحة" (٣٨٠).
(٢) رواه ابن أبي شيبة ٦/ ١٧١ (٣٠٤٢٨)، وفي "الإيمان" (١٢٨)، وهناد في "الزهد" (٤٨٠) بإسنادهما، عن محمد بن عبيد به.
وقال الألباني في تعليقه على "الإيمان" لابن أبي شيبة: إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن ضمرة فوثقه العجلي وابن حبان وروى عنه جماعة من الثقات.
(٣) السابق، ورواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان ٢/ ٦٥٨ (٨٤٨) من طريق عبد اللَّه، ورواه اللالكائي في "أصول الاعتقاد" ٥/ ١٠٢٢ (١٧٢٦) من طريق سفيان.