كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الإيمان - ٣٤ - المعاصي تنافي كمال الإيمان وإطلاق لفظ الكفر وغيره عليها - ج: 3 - ص: 196

وقال: عن زبيد، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عبد اللَّه.

وقال: وعن الأعمش، عن عمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد اللَّه قال: الربا بضع وسبعون بابا، والشرك نحو ذلك (١).

"السنة" لعبد اللَّه ١/ ٣٦٦ (٧٩١)، ١/ ٣٧٣ - ٣٧٤ (٨١٤ - ٨١٦)

قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن زهير، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "هَلْ تَدْرُونَ مَنْ المُفْلِس؟ " قالوا: المفلس فينا يا رسول اللَّه من لا دِرْهَمَ لَهُ وَلا مَتاعَ، قالَ: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام، ويأتي قد شتم عرض هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا، يقعد فيقتص هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار" (٢).

"الزهد" لعبد اللَّه ص ٢٦

قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا عبد الملك بن عمير، حدثنا عباد عن الخسن قال: قيل لسمرة: إن ابنك لم ينم الليلة، قال: أبشما.

قيل: بشما، قال لو مات لم أصل عليه (٣).

"الزهد" ص ٢٤٨

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثثا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يزيد

---

(١) رواه الخلال في "السنة" ٢/ ١٢٤ (١٤٨٦) عن المروذي عن أحمد به. والأثر رواه عبد الرزاق ٨/ ٣١٤ (١٥٣٤٤، ١٥٣٤٦)، وابن أبي شيبة ٤/ ٤٥٢ (٢٢٠٠٦)، والطبراني ٩/ ٣٢١ (٩٦٠٨)، وروي مرفوعًا: رواه ابن ماجه (٢٢٧٥)، والبزار (١٩٣٥) وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (١٨٤٥).
(٢) رواه الإمام أحمد ٢/ ٣٠٣، ومسلم (٢٥٨١).
(٣) رواه الخلال في السنة ٢/ ١٦٤ (١٦٢٧) عن المروذي عن أحمد به.